1946年，西山本笃修院院长文嘉礼在成都羊市街修建楼房，并挂出中西文化研究所招牌，将西山本笃修院的图书、资料及资产搬往成都。1948年，西山本笃修院迁往成都。解放初，停止教会活动，文化大革命受到冲击。

女校长伊羊激动地说：你们的爱心是我们这个小村校在第27个教师节收到的最大最好的礼物！我们会在你们的爱心支持和扶植下，努力教学，把孩子们培养成材！

他是一位好牧人，为寻找迷失方向的羊而来到世界上，为的是用十字架上倾流的血洗净他们，恢复圆满和谐的天人关系。我们众人是否被天主这种爱所感动呢？全在于我们是否慷慨奉献自己。

在他们家的10英亩土地上，他们养了很多牲畜，有猪、鸡、羊（他们仍然还有46只山羊），并且种植了许多树。霍奇斯1980年代从消防站退休后依旧工作。

羊毛披肩上用红色丝线绣着五个红色十字架，红线代表为了羊群被十字架钉死的牧羊人的伤；一个别针贯穿披肩上的三个十字架，象征耶稣的指甲被钉入十字架内；披肩衣缘绣以黑丝线就像羊的脚一样。

这位新教宗不但给普世群羊最美好的祝福和欣慰，也给众百姓一个见证鲜活信仰的标记……四．在这个举世欢庆的日子里，我们顺便赋诗一首，以志咏颂四言诗•教会颂巍巍圣教，屹立天下

这位新教宗不但给普世群羊最美好的祝福和欣慰，也给众百姓一个见证鲜活信仰的标记……四．在这个举世欢庆的日子里，赋诗一首，以志咏颂四言诗·教会颂巍巍圣教，屹立天下；

60多岁已年近花甲，将多年无人看管的教友重归羊栈。

（第８４条）这是凭着善牧中的善牧、总会寻找他的羊的基督的权柄。这原则也适用于修和圣事。修和圣事含有皈依与和好这二而一的意思，而离婚后再婚的夫妇，他们持续这样的情况，是与修和圣事的精神违背的。

因为教友毕竟是羊，他很单纯的为主去做工，希望得到牧人的理解支持，更多的是关爱。