范丽珠教授（澳门大学）：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现

这是在基督徒和穆斯林对话道路中的一次重要会晤。这一消息在许多城市引起了热议，其中包括连接欧洲和马格里布的地中海桥梁之城马赛。

根据《宗教院校管理办法》及对全国性宗教院校评估要求，中国天主教主教团副主席郭金才主教带领“一会一团”修院部、修女部相关负责人于2023年4月20日至21日赴山东省天主教圣神修院和修女会团体进行调研。

他表示，“我们领受的世界，也属于我们的后代”，“我希望籍由团结互助与手足关怀，能向我们最贫困的弟兄姐妹伸出友谊和同情之手，作为支持海岸社区及那些依赖海洋生活的人具体的表达。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

值得一提的是，教宗与各宗教领袖举行会晤的会议中心建于1970至1973年间，是中华人民共和国送给斯里兰卡的礼物。教宗向各宗教领袖表示，他欣然与他们会晤。

教宗为此向「挚爱的祖国阿根廷」的总统克里斯蒂娜‧费尔南德斯（CristinaFernándezDeKirchner）女士寄发电报，表达他「对可爱阿根廷的关怀与情感」，呼求天主赐下丰沛的祝福

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

特别是我们中国，受全球化思潮的影响，无论在科技文化领域，还是社会生产领域，其发展速度之迅猛，在中国历史上是前所未有的。中国，作为经济强国正在崛起是毋庸置疑的。

这种方法不是要把东正教会的一部分重新并入天主教会，而是希望双方一起行走，在不同领域走一段友爱、合作的行程，一段神学及爱德对话的行程，我们称之为‘爱德的对话’。