虽然富人家财万贯，但他并不止步，思考如何扩建自己的粮仓，幻想自己长命百岁。他只求拥有更多财富，直到令人厌恶，却不懂得满足，因而进入了所谓的过度消费主义的逻辑。教宗说：为这种贪恋钱财设限的是天主。

八．不要过问自己无权过问的事有些人会做事，喜好做事，不论到哪里总喜欢过问别人的事，这也是极讨人厌的。在你自己工作的范围内，自然是越殷勤越好，越负责任越好。

为清楚看自己，人需要镜子，而且，人对镜子的要求愈来愈高。以前，一盘水、一个擦亮的铜盆、一片玻璃，已经可以给照镜的人足够信心去踏足这世界。

我不得不养活自己的时候还没有你这般大，但我下定了决心，并且自那以后从未有一丝懈怠。不要用卑鄙的手段在交易中占便宜，不要对自己的下属过于苛刻。

在弥撒讲道中，教宗首先回顾前一天的读经，说道：「昨天，天主圣言教导我们不仅要在理智上，也要发自内心、怀著羞愧之情承认自己的罪过，为此办告解；羞愧是我们为了自己的罪过在天主面前的一种高尚态度。

此外，良心自由与宗教自由密切相关，因为它是“内心的圣所”，让我们能发现一项“不是我们自己制定”，但“我们必须遵守”的法律。帕罗林枢机也表示，今天侵犯宗教自由的根源在于曲解了人的自由。

教宗首先表示：“圣体圣事治愈人灵，使人与耶稣结合：令我们的生活与耶稣相似，具有牺牲和把自己奉献给弟兄姐妹的能力，并能够以德报怨。”教宗说，耶稣的体血“让我们有勇气走出自我，怀着爱来对待他人的脆弱。

当我歇斯底里的吼出那句“小声点”的时候，我自己也感到了惊讶。我不知道那种勇气是从哪里来的。而她的声音越发得意地升高，黑暗中有种“熟视无睹，充耳不闻”的神气。“你怎么想到给我打电话了啊？

他常常跟老伴说，他要学习圣女小德兰，默默祈祷，做自己生活场所的传教士。他每天要念七分玫瑰经，为教会祈祷，为神职人员祈祷，为众炼灵祈祷，为家庭祈祷，为儿女们祈祷。

他是没有牵绊的，视一切为虚无；他又是极富爱情的，把每个人的需要放在心中；他背负孤独痛苦穿行在物欲横流的都市，他还必须释放自己的热情和光明来驱逐黑暗；他不需要世俗的安慰，他从淤泥中生长出圣洁。