她谈到以子为师这一概念。当然以子为师不是单纯地要以自己的孩子为师，而是要以孩子身上那种本性天真的生命特质为师。

耶稣用三年的时间，为我们将天国细细解说，耶稣还简单地告诉人们：得永生就是信仰子，及派遣子来的父。要人们信仰的“子”是什么样的呢？他是荣耀的（光明四端），也是慈悲的（光明五端）。

一个意识到自己在子民和天主面前为下属的当权者必定也会祈祷。教宗的省思以当天弥撒的第一篇读经和《福音》为题材。在第一篇读经中，圣保禄宗徒劝勉弟茂德也要为君王和一切有权位的人祈祷（弟前二2）。

教宗表示，圣召是一个有待成长和用心呵护的种子，你们要提防那播种莠子的魔鬼，祈求区分好种子和坏种子的恩典。玫瑰圣母主教座堂位於达卡市的特雅高区（Tejgaon），是孟加拉国福传的中心。

天主第一位是父，第二位是子，第三位是圣神。教会将创造宇宙的工程归于父。子就是取了人形的耶稣。原祖亚当、厄娃违背了天主的旨意，成了天主的叛逆者。

当天的《路加福音》记述了耶稣讲的荡子比喻。教宗在弥撒讲道中以这个比喻为核心，阐述了天父的慈悲和长子不接纳慈悲的态度。

卢龙堂区雷店子堂口教友带来的《引路星》扇子舞拉开了圣乐交流会的序幕。方主教致开幕词，卢龙本堂胡连合神父致欢迎词后，圣乐交流会正式开始。五家庄天使合唱团以《耶稣基督是我生命》开启赞美之音。

（若3:16）“这证据就是天主将永远的生命赐给了我们,而这生命是在自己的子内。那有子的,就有生命；那没有天主子的,就没有生命。”

首先是父母们：他们在子女中撒播善和信德。他们也是蒙召不灰心地做这个，尽管很多次这些似乎不被理解，他们的教导不被珍惜，或者尽管世俗的精神“划向相反”（的方向）。好种子还留着。这是值得的。

【印尼普禾加多讯】在一个由基督徒和伊斯兰教徒合办的绘画比赛中，十来岁的斯德望（Steven）和约纳堂（Yonathan）创作的「死亡天使」画像里，一个非常瘦弱的人伸出手臂，拿着空碗子和标有「味精」的袋子