圣史若望加注说：犹达斯关心的不是穷人﹐而是钱财﹐他以前就曾偷取自己掌管的钱囊里的财物。教宗说：「但是耶稣并没有对犹达斯说：『你是个贼』﹔耶稣宽容对待犹达斯﹐寻求以宽容和爱﹐吸引犹达斯跟随祂。」

2001年10月14日，这位世纪老人、民族功臣在夏威夷檀香山史特劳比医院病逝，并安葬于夏威夷檀香山的神殿之谷。是十字架上的爱伴随他走过壮志未酬、风雨沧桑的后半生，走向幸福的永生。

传信部长激励大家反思美洲大陆五百多年福传史。我们需要反省：主宰我们教会的是什么？是保守的牧灵还是宣讲？是仅限于我们美洲或者拉丁美洲的牧灵还是面向全世界的牧灵？！

约史雅王重修圣殿后，赐给百姓绵羊山羊三万只，作为逾越节的祭品，管理圣殿的主管送司祭们两千六百只羔羊，送肋味人五千只羔羊作为祭品。足见羊在祭献天主时的重要性了。

（乌海/史福荣）

在救恩史中，犹太人的安息日就是主日的预像。而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

每一幕前穿插舞蹈作为引子，各个唱经班分别演唱了《主爱拣选》、《平安》、《Requiem》、《史罗亚的光明》、《赞颂主恩》等歌曲，在安静的氛围中，每首歌曲都带着大家一起回应，去感受家与天主的共融。

创作期间，承蒙神学导师的指导和灵修神父的支持，更有西门堂区轻语馨声直播小组、陈家楼堂区教友、贤文堂区史俊美修女组织的热心教友的倾力协助，使得录制过程出乎意料的顺利和圆满。

特别是相遇和接近，是天主的事业在救恩史中的基本特征。

其中，在利玛窦神父两张纪念邮票上，以中文写着“梵蒂冈城国、利玛窦神父”，在梵蒂冈80年邮政史中，这是第一次在发行的邮票上出现中文字，以表达对利玛窦神父这位传教士的敬意。