马相伯回忆道：“当时蔡孑民先生在南洋公学任教职，要跟我学拉丁文，我告诉他：拉丁文在西洋已成为骨董，大学而外，各学校都不太注重，中国学者更没有学习的必要。

我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”《幼学琼林》中有一句箴言很有意义：“韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。”

正在这时，一个苍老的声音叫道：“不好了，有人吐血了”，神父一听也顾不上擦药，连忙冲出去，原来一位老人高血压犯了，需要送医院急救，情况危急，神父连忙打电话叫了一个教友把车开到路口，就抱起那个老人往外冲……

教宗在返回罗马冈道尔夫堡夏宫之前，要向聚集在小镇广场上的市民发表讲话。

当时有很多人都回答不上来，事实上我也不知道，从小生长在一个信仰天主的家庭，参与了多少次的弥撒，居然连“弥撒礼成”这四个字的含义都不知道，我真是羞愧啊！

这位教友在讲述她的疾病既往史道出了这种事实。因着堕胎损害了她的身体，她有心脏病、妇科病。

教宗最后勉励道：在这几天诵念《天主经》时，我们也能祈求这份恩宠，即为光荣天主生活出我们的每一天，就是以爱来善度我们每日的生活。

教宗表示，我们生命中存在著邪恶是“一个不容置疑的事实”，只要我们翻开历史的篇章，就会看到“多么令人痛苦的目录，我们在这世界上的生存经常是一种失败的冒险”。邪恶的存在有时“似乎比天主的慈悲更为明显”。

教宗告诫道，「如果我们想到未来可能出现的艰难和责任就不战而败，那么我们恐怕会沉入水中」；但若我们定睛注视耶稣，就能向前迈进。

这些人对艰难岁月习以为常，年复一年地生活在不确定中、焦虑不安、饮食和住处不稳定、健康状况不佳、法律身份悬而未决，以及失业，或是就算找到给薪的工作，也会面临剥削和虐待的危险」。