而许多穷困无助的人，更是实现天主之爱的合作者，我们如果能够为他们分担痛苦和忧愁，就是为主耶稣基督分担痛苦和忧愁。而“基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督所得的安慰也越多。”

透过与活着的基督肉体相遇，我们将被福音化，重新意识到宣讲和见证基督之爱的热情。教宗最後鼓励道明会士怀着喜悦追随圣道明的神恩。圣道明的榜样促使我们以希望应对未来，知道天主始终更新一切，绝不令人失望。

这个喜讯即为忠贞是可能的，因为它是赐给夫妻和司铎的恩典；这个喜讯必定让主教和神父充满福音之爱的忠诚牧职显得更加强而有力又慰藉人心。」

最后，教宗在电函中祈求天主降福天主教和塞尔维亚东正教两个教会的共同努力，以使基督的门徒能够重新一同向世人为基督救世之爱作见证。

教宗勉励教会学习这些妇女，对坐监的子女表达慈母之爱。

天主不愿失去祂的任何一个儿女，祂以慈父之爱关爱著祂的众子女。」接着，教宗谈论了撒下莠子的效果。他说：「我们经常听到某个家庭以前和乐融融，后来掀起战火、互相嫉妒；某个社区曾经宁静祥和，然后开始发生坏事。

这种子在特伦托的那个友爱团体内发芽、成长，以天主之爱的力量吸引著不同语言和民族的男女，建立合一却不消除差异，反倒珍惜差异，使之和谐。”

14日堂区发布重要通知，号召教友为灾区人民捐款、献血以实际行动提供帮助，让广大神长教友与灾区的人民一同渡过难关，让基督之爱通过我们的善行传递到灾区。

坚持我国宗教中国化应该注意儒家文化之误区刘振学：从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：儒家文化与天主教中国化的历史对话与当代路径总结张松：论儒家文化与天主教中国化的多维实践刘继功：试论宽恕之道肖建国：天儒交融:儒家之仁与基督之爱宋兴旺

「基督信仰道德的泉源在于天主的喜讯，祂为了爱我们而献出自己的生命。基督的圣死、复活与救恩向我们启发此时此地当行的善。