李贵林成了父母膝下唯一的孩子，于是孝顺的他，牺牲了自己的意愿，听从安排，在世俗的道路上，选择了圣化自己，以“爱”见证基督，传扬福音。

许多为信仰和爱德殉道的传教士告诉我们：只有爱，只有为上主和近人、尤其是为穷人奉献生命，才能获得胜利。教宗强调：对于一个走出去的教会而言，穷人是她的旅伴，因为他们是教会最先遇到的人。

教宗说：天主教徒和救世军成员在神学和教会学问题上的分歧，不应阻碍我们共同作爱天主和爱近人的见证，这爱能够激发强大的力量，恢复那些社会边缘人士的尊严。

这喜乐源自天主的爱，喜乐会在你的心中留下慈悲的每一个举动和态度。

成圣需要我们的软弱与天主恩宠的力量相遇，需要我们信赖天主的行动，进而在爱德中生活，竭尽所能为近人服务。

关于爱天主和爱近人的诫命，教宗说，“有必要使这诫命，这‘伟大的诫命’在我们内回荡、成为我们内心的声音。的确，不要使这诫命变成死板的文字，因为圣神要在我们内使圣言的种子发芽。

亲爱的弟兄姐妹们，我鼓励你们慷慨地爱天主和爱近人。我降福大家！”（原载：梵蒂冈新闻网）

180多公里的商洛仁爱康复中心，走访慰问了那里的麻风病人，就在这匆匆忙忙的行程中，我收获了许许多多的感动：韩国神父、修女，意大利修士、西安教区修女、还有一些来自四面八方的志愿者，他们用自己高尚无私的大爱、

从这件小事上可以看出，我们有些奉教多年的老教友（也包括我自己）并没有在日常的实际生活中把基督的爱活出来，尽管我们嘴上说着要“上爱天主，下爱世人”，可遇到具体事情，甚至有时遇到的是举手之劳的小事情，我们却视而不见

「他答说：『你要全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如爱你自己。』」历史背景：这两条诫命来自《申命纪》6:5与《肋未纪》19:18，是犹太法律的核心。合起来就是所谓“法律的总纲”。