天主重新居住在自己的居所，返回到自己的圣殿，将像君王一样重建坍塌的城垣，再聚四散的百姓（依52：7-10）。　　

他以虔诚的祈祷表达与父的关系，他参与圣殿的礼仪性敬礼，并在安息日进会堂敬拜天主父，他的门徒注意到他在彻夜祈祷。很自然的，他的门徒让他教他们祈祷就如若翰教给他的门徒一样。

伞状的吊顶彩绘配上两侧近十米长的落地式彩绘玻璃，让人目不暇接；流畅的线条、艳丽的色彩、熟悉的圣经人物故事，让人陶醉在这艺术的圣殿里忘却了自我。

他们和犹太人互相仇视，在革黎斤山建有自己的圣殿。）②以色列人要从犹大到北部的加里肋亚，通常要绕经培肋雅。但现在主却走经撒玛黎雅，还和撒玛黎雅一位妇人谈道，这有何意义？（这是耶稣刻意的安排。

第一组表演时，平日素面朝天的修女竟然变身为顶着一头卷发、身披礼服、面带不可一世表情的恶毒皇后，她侧脸对观众甩出一句狠话：哼，盎博罗削大主教有什么了不起，本宫一定把圣殿抢回来，由我们亚略教派使用！

1992-1996年，在西柳林建造圣殿时，他们出力不少。1945年日本投降后，武生龙和牛福元教友又参加了解放战争，在战斗中机智勇敢，屡立战功，不幸于1947年秋，在解放太原战争中先后为国捐躯。

站在通向钟楼顶楼梯的窗边向教堂里张望，教堂顶木质圆穹的建筑结构清晰可见，教堂内安静、整洁、神圣；圣殿中间两排红色高柱托着堂顶，地上排列着跪凳，一本本《新约圣经》或圣教经本平放在凳子上。

比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒与复起，并成为反对的目标。

她谦卑地顺从了天使的传报，怀孕、生产、养育了基督，在圣殿里将基督奉献给圣父，与死于十字架的基督共受痛苦，协助天主完成拯救人类的救赎工程，最后天主这样提升了她：身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠，使她整个人性达于光华和圆满的境界

初生的婴孩要在圣殿的圣像前奉献；教友亡故出殡时，棺木上也放着圣像。可以说，在东方教会中，不可一日无圣像。信友由出生到死亡，整个生命，都与圣像息息相关。