市人大常委会副秘书长高文，市人大常委会民宗侨外办主任施永坚，市人大常委会机关二级调研员白俊林等参加调研活动，县人大领导、县统战部业务处陪同调研。

邯郸大寨堂区于2007年12月27日至30日，在辛集村举办了一次婚前学习班，有19对准夫妻参加此次学习，此次学习班由林银红修女和朱喜信修士主讲。

在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄发给悉尼总教区费舍尔（AnthonyFisher）总主教的唁电中，教宗方济各保证对所有受该悲剧事件影响的人表达精神上的关怀，并特别牵挂那些哀悼亲人逝世的人们。

教宗方济各推崇这两个教会组织的工作，称他们以微笑和非凡的服务诠释耶稣倡导的真福八端，尤其是第四端哀恸的人是有福的。教宗说：耶稣用这句先知性的话谈及没有人能免除的世间生活境遇。

当群众看到耶稣，听到耶稣的建议或真福八端等教导时，感到了内心的激荡，那是圣神在唤醒他们的心灵，于是就寻找耶稣去了。群众跟随耶稣是为了获得治愈，也是就为了寻求自己的利益。

印象最深的一次是，爷爷端坐在石板上手持念珠闭目念经，几个公社干部走到爷爷面前大声吼道，你这个老汉又在大街上咕噜咕噜的，还不快回去。

接触过真福德勒萨修女的人都深知，她的喜乐是服从真福八端的成果。她在生活中接纳天主所给的一切，由此才产生了她的喜乐。耶稣基督是为了我们降生成人的天主之爱。

第八段圣子端在父右座，其座复超无量高，明确提出了圣子耶稣坐在天主圣父的右边。《大秦景教三威蒙度赞》，是法国人伯希和（PaulPelliot）于1908年（清光绪三十四年）在甘肃敦煌发现的。

1640年徐光启的孙女和外国传教士潘国光，购进安仁里（今安仁街）原豫园主人潘允端的世春堂旧宅，建造天主堂。由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。

例如：真福八端的第一条就是：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3）“你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”