教宗引用圣保禄宗徒的教导表明，天主的恩宠藉着耶稣已经出现（参阅：铎二11）；耶稣是天主的面容，祂由童贞圣母玛利亚诞生，就像世界上所有的婴儿一样，但祂并非出自地上，而是来自天上。

只有这样我们才能看到，在这相遇中我们并非单独地与耶稣在一起，此时也有天主子民、教会，以及青年和长者，就如《福音》所记述的那样。

答：传统并非一个死水的湖泊，而好似一个水源，一条河流，换句话说，它是一桩活生生的事物。教会是一个活生生的有机体，因此我们必须把始终有效的公教传统在现时情况中表达出来。

当然，我们上面所谈的并非要求实地去旷野四十天。我们所谈的是，要使我们自己在未来的四十天中时时渴望耶稣。

然而，教宗方济各并非「宽松者」或「严谨者」，他「希望将教会从《真理的光辉》某种不当的诠释中移开，但又不要偏离其真理。」

卢比亚诺的历史并非现在才开始。它是一粒撒在历史行迹中的微小种子，如今已经茁壮发芽，但必须生出健壮的根基且结出丰硕的果实，为宣讲耶稣的福音效劳，因为今日教会蒙召履行这项使命。

天主的名字并非不可提及，祂要祂的子女呼喊祂为‘父亲’，任由祂的大能来更新自己，并且省思祂照耀在这个如此渴望善、如此期待喜讯的世界上的仁慈光芒。

谈到圣座的外交，教宗表示，圣座愿意认真聆听与人类有关的问题，其目的并非干涉国家的生活，而是能够为每个人的福祉服务。这种关怀体现在与各国人民在梵蒂冈会晤，以及教宗在过去一年多次出外进行的牧灵访问。

此外，教宗表明，世界的苦难面前，基督并非安然无恙。每一次祂都感到身体和心灵的孤独、疼痛，祂有强烈的怜悯之心，犹如母亲的牵肠挂肚。教宗引用慈善撒玛黎雅人的比喻指出，这种动了怜悯的心是福音的关键动词之一。

信德启示我们：人生并非为了攫取财富、获得荣耀、享受现世快乐，而是为了承行天父旨意，寻求天主光荣，用生活过程中的实际行动，完成天主爱的使命——救自己和别人的灵魂进入永生。