人凭着自己越来越强大的工具，甚至能够毁掉自己日新月异的发展成就。教宗最後表示，世界冲突导致更多的受排斥者。我们不可将若干议程推给未来。未来要求我们现在作出紧要及全球性决定，好能面对世界冲突。

并邀请教友们彼此祈祷，在圣年里拥抱恩典，更新自己，使我们都能成为天父手中慈悲的工具。最后，大家一起诵念慈悲禧年祷文。

教宗方济各曾说：艺术，不但可以创造美丽的见证，也是福传的工具。法国德诗雅（Marie-AnastasiaCarré）修女的画作，正正能反应教宗所讲的话。

我们村里有个残疾青年，名叫庄双荣，在社会上找不到工作，父亲见此，七凑八凑为他买了套理发工具，让他学理发，自力更生养家糊口。

信函列出以下特定准则：神恩应在教会内做成圣的工具；神恩应致力於传播福音的使命；神恩应完整地宣认天主教信仰；神恩应见证与整个教会实际有效的共融，真诚乐意地接纳教会的教义和牧灵训导；肯定并尊重教会其它的神恩

弥撒中会方安排伤、健信徒奉献饼酒，信徒亦同为教会继续成为天主慈悲的工具，亦为扶康会能坚守使命祈祷。

若我们不直接注视他们，我们就会总是看到自己，把他们当作我们肯定自己的工具。教宗最后解释了“共事的特恩”。他说，在宗徒会议的讨论中，合一总是胜过差异。

合一疗法中应用心灵罗盘工具就不存在这个问题了。二、通过合一疗法的实际操作，我经验到自己内在的心理问题有所治愈。合一疗法的设计和灵修中的退省神功有相似之处也有所不同。

这个答案无可厚非，但是其含义不单在于此，更为重要的是我们该明白自己只是天主的一个工具而已，生活的点滴，是在回应天主慈爱的召叫，是在完成天主交给我们的神圣使命——福传而光照他人。

方济各和雅钦达显然属於一个特定的时期，属於特定的历史人物，具有他们特有的表达方式、语言，以及当时他们所使用的工具。其目的是这两个孩子所具有的能力，他们以纯朴之心深入福音核心的能力。