比如，避静期间，神父们自觉守静默、热心拜圣体，气氛安静、轻松、祥和；尤其每天在圣体小堂面对圣体祈祷的氛围，一些弟兄体验到了主的临在或与主相遇的美好经验。神父们普遍认为每晚的灵修交谈非常有帮助。

南京的神长教友在玫瑰山庄朝圣的合影玄义玫瑰的信息读书、藏书是郑主教的一大爱好，1995年，玫瑰山庄图书馆建成，取名钦一斋。

也许正是这一经验的启发，十几年独自漂泊异乡，无论是泊在别人的屋檐下，还是依偎在自己的小屋里，无论是独自散步，静斋灯卷，还是默想祈祷，在寂寞的景致里，都对如何做自己的朋友进行了思考。

一、四旬期的意义是学习悔改四旬期从圣灰礼仪开始，这一天是教会全年两次严斋的第一天，另一次是圣周五纪念救主苦难。之所以称作圣灰礼仪，是因为在这一天的礼仪中神父要向教友头上撒（擦）灰，提醒教友应该悔改。

营建玫瑰山庄后，拟创“钦一斋”，逐渐搜罗古今中外教内外图书供本教区神职人员修士修女等进修参考。

加入教会以后，韦微和其他的小朋友们非常热心，她说：每天早晨我们一起步行1小时左右的路去教堂参与弥撒，而且为了在领圣体前守空心斋每天都是空腹步行，结束后再走回家吃饭。

由我国穆斯林翻译的第一部汉文通译本，是王静斋从阿拉伯文直译的文言体《古兰经译解》（1932年北平回教俱进会出版）。后来，他又于1942年在宁夏用伊斯兰经堂语石印了60部《古兰经译解》。

教宗说：从那时起，每一次只要有一个家庭守护着这奥秘，天主圣子的奥秘，即使这家庭在世界的边缘地区，耶稣来救赎我们的奥迹都会施展作为。祂来为救赎世界。

天主所祝圣的婚姻守护着那一男一女之间的结合，这结合在创世之初就蒙受了天主的祝福；婚姻也是夫妻整个一生及家庭生活获享平安与圣善的泉源。教宗表示，基督信仰在婚姻中引入男女拥有同等尊严的观念。

我们也从报纸上看到了，一些稀奇古怪的矛盾，稀奇古怪的暴力，稀奇古怪的杀人，我们人应该是有理性的，有道德的，有自尊的，这是魔鬼的伎俩，所以我们要深感十字架的可贵，并守好天主十诫，守好了天主的诫命，就是在保护自己