嘉诺撒在俗会（香港）会长关蕙琪表示，“成员在家庭和工作岗位活出修会精神，跟修女的传教工作相辅相承。平信徒好像她们的臂弯，让关怀进一步延伸”。

据有关机构调查，目前仍然有大约三分之一的美国基督徒（包括各个派别）认为教士的独身是有必要、有意义的。此外，应该特别指出的是，以与世隔绝和独身为重要特征的修道制度在早期教会时期就已经相当完善。

福音记述耶稣在复活后，穿过晚餐厅关闭着的门，去探望他的门徒。圣奥斯定解释说：‘关闭的门没有阻碍天主所居住的身体进入。’”

教宗解释说：这样，祈祷与正义间的关联有了重要性。穷人和受压迫者的呼喊立刻得到天主的回应。天主愿意介入，使人类重新获得自由的未来和希望的前景。接着，教宗举出了中东天主教会所面对的挑战。

是你关上了宽恕之门。在这里，教宗回顾《圣经》中宽恕的比喻。君王赦免了欠他一万塔冷通的仆人，而这仆人却不宽恕个欠他一百德纳的同伴，最后主人把仆人交给了刑役。教宗回忆起一位神父的经历。

举例来说，在穷人食堂，他们避免让用餐者聚集在同一个房间；夜间接待中心仍然开放，以免无家可归者露宿街头、到处游荡；在聆听中心方面，避免开放等候室，改为预约服务，竭力陪伴及关怀有需要的人。

自1979年中国刚开放之际，他就开始来中国访问讲学，一直到他因年龄关係不便长途跋涉为止。

2021年又恰逢普世教会的“若瑟年”及“爱的喜乐家庭年”，面对教堂的时开时关，礼仪庆典的时断时续，各堂区努力发挥牧灵创意与福传智慧，注重个人灵修的培育、婚姻陪伴的操练、家庭信仰的传承、团体祈祷的见证等。

在那种小偷、抢劫犯、强奸犯、诈骗犯集中的大监狱里关一年，即使原先知错就改的青年，出来后，也十有八九学坏了，变成一个对社会充满怨恨、对法律满腔敌意的职业罪犯。修鞋老人在法庭上见过不少这样的案例。

藉此，我们当明白我们人与其他受造物以及所有的受造物与天主的关系了。首先，人与其他所有的受造物一样，都是主的受造物，处在一个层次上，地位平等。正因为如此，人对与自己平等的其他受造物就没有生杀予夺的大权。