良好的圣经培育能够帮助信徒建立身份认同，教会团体亦应重视慕道团和信仰小团体的发展。

教宗接着斩钉截铁地向他们说：我们能够以天主子女的身份生活！这就是我们的尊严。因此让我们在言行举止上做祂真正的子女！

皮扎巴拉宗主教期勉这两种态度「互相支持，二者都需要，都一起构成我们教会的身份和历史」。最后一种藩篱涉及宗主教辖区内的四个国家身份：约旦、以色列、巴勒斯坦和塞浦路斯。

教宗指出，事实上，在基督内一旦“信仰一到”（迦三25），就创造了一个新的根本性的条件，使我们获得天主子女的身份。

教宗说：我们蒙召在世界上传扬基督的国，这一点，形成了我们身份的最深刻部分。从菲律宾人民如何紧紧围绕在受台风打击的弟兄姐妹身边的事实，我们看到了这方面的美好表达。

我们可把他们归入两类，并区分他们的不同处境如下：离婚后没有再婚的教友他们应积极投入教会生活，藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中，便可领受圣体圣事他们的子女在教会内的身份

教宗表示：他肯定公民社会也能在贝加莫的教宗的生平和成长的环境中找到灵感，寻找新的和适应时代的方法，建立一个以弟兄友爱和彼此关怀的永恒价值为基础的社会。教宗方济各最后在信中写说：请你们为我祈祷。

关于教会对韩国社会的作用，教宗说：教会愿意促进青年教育，增强关爱穷人和窘迫者的精神，为年轻一代公民的培育作出贡献。他们愿意随时贡献出其先祖遗留和源于他们信德的智慧与远见，来应对国家的政治与社会难题。

在推动青年、儿童传教上，阿尔巴内塞神父认为，「首先要帮助他们认识天主教徒身分的意义在于以上主之名做世界的公民，怀抱真正全面的开放态度；帮助他们培养世界观以及和平、正义，团结和尊重受造界等普世价值观」。

教宗在讲话时表扬警员忠於职守，称警察的真正使命具有公民生活特别重要的价值。他说：关於责任感和纪律的意识，需要牺牲，若有必要的话，甚至要舍命来维护公共秩序，维持法治，保护民主，打击犯罪组织或恐怖主义。