今年12月16日，圣诞节前夕，小刘和东堂70多名慕道者一同接受了洗礼，成了天主的儿女。领洗的时候，小刘的父母和姥姥陪在旁边，为孩子的新生，他们都喜极而泣。

结尾：梵二精神使慈母教会注入了祈祷的活力，天主圣神的风吹到了中国教会，越来越多的天主儿女正经历着天主大能的更新……并将一同复活。

她们踏着矫健的步伐，踩着鼓点儿，表达着壮乡儿女庆祝主教府落成的喜悦之情及对天恩的感激之意。

通谕中使用的词句是尊重夫妻婚姻行为的自然律，是夫妻的性结合与生育儿女分不开，是调节生育的合法与非法方法等等。

在这层意义上，教宗邀请亚美尼亚教会不要忽视“对弱小者和穷人的关怀，让他们看到一种福音生活的典范，远离富丽堂皇和权力的傲慢；接纳难民，支持散居各地的人，待他们如同兄弟姐妹、儿女那样”。

教宗阐明：第一部分是“赞颂天主在圣母身上施展的威能、天主子民圆满遵守盟约的微观世界；第二部分是天父在祂儿女历史的宏观世界中的化工”，通过三个关键词实现，即：记忆、慈悲和许诺。

教宗府讲道神师最后总结道，上主并未强求祂的子女随时准备好承行祂的旨意；相反地，祂担心儿女们无法自由地表现各自的感受，被禁锢在无用的自满里，沦为自己和他人期许的奴隶。

耶稣说：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟姊妹、或父母儿女或田地没有不在今世就得百倍的房屋、兄弟姊妹、父母儿女、田地——连迫害也在内，并在来世获得永生（谷十29&mdash

这些行为都是因为我们以世俗观念评断人，而没有以主耶稣的眼光看到每个人都是天父的儿女，无论他/她有怎么样的衣着和生活状况。

这个新生命就是耶稣基督的生命，就是天主儿女的生命。我们基督徒就是天主圣神的“宫殿”。所以，圣保禄说：我生活已不是我，而是基督在我内生活。当然，我们仍然生活在充满各种诱惑和罪恶的环境中。