这个故事的讲述者是德肋撒修女———1979年诺贝尔和平奖的获得者。有一次我在街上找到一个大约六七岁的小女孩，然后把她带回施舒瓦，我给她洗了一个澡，并给她衣服及好的食物，当晚这孩子跑掉了。

难怪西开堂一年中两次授洗，且出现倍增的趋势。

这期间的社会阅历，把一个天真、有理想，对人生充满憧憬的懵懂少年,熏染成一个自私、贪婪，以最大限度追逐名利、金钱、权力者，坚信唯有自己才能救自己，逐渐形成人生信条就是人不为己、天诛地灭。

我们应该效法洗者若翰，为基督预备道路，然後给祂让路。你们想想，教会若不把聚光灯对准自己，而是对准至高者天主，她将美丽万分。我们的路还没有走完，还需不断地衰微。

若望和安德肋起先是洗者若翰的门徒，他们一听到师傅称耶稣为天主的羔羊（36节），便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟在身後，便问他们说：你们找什麽？

从此，这些修女长期无偿服务一些无人管、无人照顾的孤寡老人、智障、残疾者等弱势群体。兼做探访病患者、陪伴空巢孤独老人等义工。

举例而言，洗者若翰在监狱里极度痛苦时，派遣他的门徒去询问耶稣：「祢就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？」（玛十一3）。

其实我哪有资格对这些话题评头论足，我只能搬出教会的一些圣人或权威者的言论，作为我们神修的指南和工作中的鉴戒。

耶稣也抛开了家和惯常的事务来到约旦河，来到正在聆听洗者若翰讲话的群众间，并和众人一样排队等候接受洗礼。”当若翰见到耶稣，立刻直觉到这人非常特殊，是他所等待而且一生要为其而活的充满奥秘的那一位。

她入会后获得了一个会名玛拉·方济各修女（SisterMaraFrancis），但梵蒂冈第二届大公会议后，她又重新使用自己的洗名。