今天，越南全国总人口大约八千七百万，佛教徒占百分之四十八、天主教徒仅为百分之七多一点、百分之二十自称是无神论者，其它宗教信徒大约百分之五点六。

在奉献礼之前有二十多个慕道者领受了洗礼，标志着沾化教会的复兴与发展。王神父在讲道中讲明为什么要奉圣母进教之佑为本堂主保，同时邀请大家多热心敬礼圣母，虔诚朝拜圣体。　　

当天晚上，在堂口举行了感恩弥撒，做了二十几年神父，奉献酒饼时，我第一次从心里说：‘天主，我是你的！’成圣体圣血时，眼泪第一次在眼眶里打转。送圣体时，泪水第一次夺眶而出！

说它们相互独立，是因为我们的身体经过青春期到二十多岁就发育成熟了，随后开始走向衰老；而我们的心理却要到五六十岁才能趋于成熟，甚至终生不成熟。

也到了在教宗碧岳十世﹑若望二十三世和若望保禄一世时期，赠送给教会的土地上。威尼斯宗主教斯科拉枢机强调，这见证了「东北意大利和圣座的历史渊源」。

五月二十七日，越南主教团新成立的正义与和平委员会在胡志明市总主教区牧灵中心召开首届研讨会，着重强调越南天主教徒旨在从日常生活起步积极致力于在越南建设正义与和平，从而为人文与社会发展做出贡献、造福公众。

接着，范神父带领二十多位志工从楼房里推出这只巨型粽子直往活动中心，此时鞭炮大响，教友热烈鼓掌迎接「若瑟粽」的亮相。

总主教将教宗本笃十六世的亲切问候和关怀带给了二十所堂区的教友们，有的堂区仅有二百多名教友。然而所到之处，教宗代表看到的都是充满生机与牧灵活力的教会团体。

1900年（清光绪二十六年），比利时圣母圣心会凤各德神父（VonkeGerard）立磨子山为敬礼圣母的圣山。1903-1904年，凤神父在玫瑰营建起一座大堂。

从1844-1947年，先后担任“小八家”本堂的有18位法国神父，1898年（清光绪二十四年），吉林教区首任主教兰禄叶就是在“小八家”开展教务的，拉丁修院，圣母圣心会相继在这里问世，为吉林教区乃至东北地区培养了大批的神父