在探访过程中，神父和义工们亲切询问康乐村老人的生活及身体健康情况，与他们聊家常，倾听他们的生活需求，了解他们的医疗保障情况，叮嘱他们天气炎热，要注意防暑防晒，鼓励他们乐观面对困难和疾病，保重身体等，为老人们送上生活用品

然而求助的需求不断增长，现已经到达30万个单位，希腊东正教会正努力增加救助范围。莫斯科宗主教基里尔回应了希腊教会的呼吁。

因此我们要学习水的优秀品质：尽心竭力，爱主爱人，最大限度地满足人们的需求。遇到不顺心的事，要做到平心静气，以柔克刚。对三仇要像水一样发威风。彻底战胜它。处世为人，要一碗水端平。

但其实我们应尊重当地智慧和经验，了解他们的文化，以及团体的真正需求。最後一点是，只提供人道援助是不够的。国际社会必须解决冲突和灾难的根源，提出解决冲突的方法。

教宗希望器官移植需求不要破坏捐赠的伦理道德原则。

过后细想，这正是由于人们常说的心灵空虚所致，因为人不仅仅有肉体的物质需求，而且还有更重要的精神需求，一旦少了精神支柱，躯体大厦再宏伟再坚固也会逐渐倾覆，直至崩溃。

有些家庭带著残疾的成员共赴聚会，每个家庭分享自己独特的需求，却在唯一的天主圣言光照下备受鼓舞。它们在各种聚会活动中深入探讨与日常生活经验和现实生活相关的不同主题。

本台特派员迪奥尼希从首尔作了以下报道：让我们为对话、相遇及克服差异的新机遇祈祷，我们也祈求为有需求者提供人道协助的慷慨工作得以继续；更多人承认所有朝鲜半岛的人皆为兄弟姐妹，大家都是一个家庭和一个民族的成员

宗教信仰的需求，正是源自对生命过程完整性的渴望同人的现实生命过程的不完整状态之间的张力。蒂里希认为，宗教是人的终极关切。有限存在物是被非存在包围着的，它随时可能陷于虚无，即随时都处于非存在的威胁之下。

教宗表示，教会必须与各时代的人们对话，好能明白人心中的需求。我们如果彼此倾听和对话，家庭和工作中的问题便能迎刃而解。