教宗表示，若要看到贫穷，光是跟随伟大的理念并不够，还必须活出降生的奥迹。这是天主的奥迹，祂降生成人，祂为了把人举起，为了拯救人而死了。这些并非只是说得好听的话，而是我们作为教会蒙召活出的现实。

耶稣终其一生，从降生成人到祂的公开生活都是与这些穷人为伍，甚至连枕头的地方也没有（玛八20）。接着，神父谈到耶稣在苦难中很少被提及，却极富意义的一个细节。

将临期的重点，是展望基督的再来，怀着希望，建树今日的社会，庆祝基督降生成人。所以，我们说将临期是一个充满希望的时期。我们在满怀希望中，坚定我们的信仰，实践我们的爱德。

在旧约的天主工程中，这预象法使人认出时期圆满时，天主在其降生成人的圣子身上所完成的一切。因此，基督徒要在死而复活的基督光照下去阅读旧约。预象法的阅读披露了旧约的无穷内涵。

　　澳大利亚墨尔本教区的青年们将于8月5日聚集到天主慈悲朝圣地，反省降生成人的天主在耶稣基督身上的独特性，他与人接近。

谈到主显节的意义，福尔特总主教说，圣诞节显示了天主子降生成人的恩宠，除了马棚中的圣母玛利亚和大圣若瑟外，牧羊人、卑微和贫穷的人也看到了这个奥迹。主显节所庆祝的正是这份恩宠被赐予并显示给全世界。

教宗表示，这两件礼物将受到世界各地朝圣者的喜爱，希望圣诞马槽和圣诞树能成为基督徒的标记，让人联想到降生成人的奥迹；希望它们能触动每个人的心灵，因为它们是邀请人迈向合一、和睦与和平的使者。

爱，是不能否定自己，因自己的证言，而被交出，成为大众的赎价；爱，是软弱的，可以被刺透，直到生命中的最后一滴血，一滴水；爱，战胜一切的邪恶，黑暗；爱，不计代价，无条件，无休止；爱，就是纳匝肋人耶稣，就是降生成人的天主

教宗在圣诞文告中强调：让我们如同童贞玛利亚和圣若瑟，以及白冷城的牧人那样，迎接耶稣圣婴，天主为我们降生成人的爱。我们要藉着祂的恩宠，尽心尽力，使我们的世界更具人性、更相称於今天和未来的儿童。

晚上8：00时，子时弥撒在隆重庄严的大进堂中拉开了帷幕，由副堂康诚信神父主礼，本堂区训练有素的管乐队乐声嘹亮，为瞻礼的节日盛典更加增添了无尽的光彩，宋美神父在弥撒讲道中为大家精彩而深刻地阐述了耶稣降生马槽山洞的真谛