（玛25：40）前些天还看到网友热议，根据影片《2012》传说，某几个大国正在造避难的方舟，甚至煞有介事地说一张船票多少万美金。基督信仰告诉我们：诺厄方舟不过是未来圣教会的预像，那洪水也是洗礼的象征。

彼岸收纳避难民众北京市文史研究馆研究员赵书称，在1941年太平洋战争爆发之前，天主教会在保护教民和公众方面发挥了积极作用，因为之前美英等国还没有卷入战争，日本人一般对在华外国人的安全有所保护，而天主教教会神父多为外国人

在圣经旧约中，埃及经常被提及是一个好客之乡，在新约中也记载了是圣家三口避难之地。为此，加拉什神父向本新闻网表示：“为了庆祝圣家节，我向信友写信说，好客是我们东方文化中最重要的一部分。

消防队员要求当地居民和宗教团体撤离，其中包括严规熙笃会隐修士，他们目前在本笃会院和圣若瑟修女院避难。

这些被迫离开自己家园和村庄的家庭，多数来自摩苏尔和尼尼微平原，而伊拉克库尔德斯坦自治区是他们最主要的避难地。

复活主日早晨，我在稣雷玛尼亚举行的弥撒中说了同样的话，这对在那里避难的400多个家庭自然是一项鼓励。问：您在稣雷玛尼亚看到的情况如何？答：那里局势平静，我所遇到的当局都非常合作。

随后，教宗谈到耶稣和圣家在埃及的肥沃之地避难的经历。他呼求上主在埃及人寻求尊严和安定的现世途中守护他们。教宗勉励说：让我们始终前行，寻找上主，寻找接近上主的新道路、新途径。

1937年9月的一天，日寇窜入房山区二站村，将在教堂避难的村民们包围，对这些手无寸铁的百姓实施野蛮大屠杀。本堂神父张庆桐，痛斥日寇，试图保护自己的同胞，被这群恶魔用刺刀扎死，并悬挂在十字架上。

当时，“圣家会”搬到宾阳天主堂避难，待日军退后迁回南宁。在１９４４年南宁市第二次沦陷时，“圣家会”又搬到了武鸣县朔板天主堂，直到南宁市解放后才迁回。

今次前往，窑洞堂前早已滑坡，T形十字失踪，笔者万分伤心，可惜没有留下照片，经多方查找，夏维汉老会长协助，最后在主教避难窑洞找到T形十字，才得以拍像留念。