1937年9月的一天，日寇窜入房山区二站村，将在教堂避难的村民们包围，对这些手无寸铁的百姓实施野蛮大屠杀。本堂神父张庆桐，痛斥日寇，试图保护自己的同胞，被这群恶魔用刺刀扎死，并悬挂在十字架上。

当时，“圣家会”搬到宾阳天主堂避难，待日军退后迁回南宁。在１９４４年南宁市第二次沦陷时，“圣家会”又搬到了武鸣县朔板天主堂，直到南宁市解放后才迁回。

今次前往，窑洞堂前早已滑坡，T形十字失踪，笔者万分伤心，可惜没有留下照片，经多方查找，夏维汉老会长协助，最后在主教避难窑洞找到T形十字，才得以拍像留念。

国际移民组织近几个月的资料显示，有3.4万罗兴亚人离开若开邦前往孟加拉避难。联合国难民署也对缅甸的残酷镇压表示谴责。

在临时工作签证结束时，有数千人申请避难，以延长他们在该国的逗留时间。在这种情况下，「细小」的天主教会试图帮助移民「在日常生活中」。

诵念三钟经后，教宗特别念及世界上许多寻求避难的移民，并吁请信众为他们祈祷。他说，“许多男人女人和孩童因战争的缘故被迫逃离”。

教宗引用1952年庇护十二世教宗有关全球移民和难民的话说：“为了躲避暴君的愤怒而避难埃及的纳匝肋圣家，耶稣、玛利亚、若瑟，是每个国家和每个年龄的移民和难民的模范、表样和支持，他们被迫害和需要所逼，而离开自己的祖国和亲友

去年12月17日，在加沙的圣堂避难的两名基督徒妇女遭屠杀后，教宗方济各在诵念《三钟经》后的讲话中说：“手无寸铁的平民成了轰炸和枪击的目标……。有人说：‘这是恐怖主义，是战争。’

手杖开花择佳偶，梦里获释喜迎亲；千里避难埃及地，三日寻子耶京城。圣家之长无一语，木匠原是大义人。

1947年晋中战役期间因避战乱，富主教带领教会部分人员赴京避难。解放后，军分区占用了主教府，后由晋中地委占用历经五十余年。1995年政府另外划地归还教产，教区于1996年3月动工建主教座堂。