[page]天主教在中南半岛的传播十六世纪末叶和十七世纪上半叶教会在日本遭到残酷的迫害后，不少日本教友逃亡海外，他们在安南（今越南）、柬埔寨和暹罗（今泰国）一带立足。

他用自身无比的爱和每日的关怀，照顾着他的配偶和圣婴；他通过工作挣钱，来提供一家人的吃穿用度；他从因黑落德的嫉妒而萌生杀意中，保护生命被威胁的孩子，给孩子提供庇护；在逃亡中的痛苦中，他是童贞玛利亚和耶稣的同伴

并且继续迫害逃亡在外的公子重耳。“为你太难的事，你不要寻找；超过你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念；……的确有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。”

哪怕是被西默盎预言说要有一把利剑刺透你的心灵（路2:35），哪怕是被迫度逃亡的生活（玛2:14），哪怕是在十字架下，悲惨地看着自己的爱子死去（若19:26-27）。

我们不是强盗，我们是逃亡的军人，我们想回归军队我怎样帮助你们呢？我们请你与省主席联络，你是一位精神领袖，受人尊敬，我们相信你可以为我们联络。

在那里，当他们分散、逃亡时，开始宣讲福音，尽管他们孤身在那里，宗徒们并没有和他们在一起，而是留在了耶路撒冷。他们领了洗，圣神赐予了他们使徒的勇气。

这段从伦敦到阳城的艰难路程，在电影《六福客栈》中被轻描淡写成了五六分钟的趣味之旅，在一些文学作品中，则被浓墨重彩地描绘出了露营荒野、遇到狼群、遭遇抓捕、险被奸污、深夜逃亡等惊险故事。

在西班牙内战爆发之际，由于马德里市内的教难，迫使他逃亡各地，但他依旧私下里进行司铎职务，直到离开马德里为止。后来，他千辛万苦地越过比利牛斯山脉，折返西班牙的布苟斯市居留。

1939年，在逃亡越南的旅途中，由于身体虚弱，马相伯溘然长逝。中国人民解放军后将其遗柩从越南护送回国，并安葬于上海。耶稣会士教育对马相伯的影响耶稣会士的教育对马相伯有三重影响。

他们还帮助那些“越来越少的”逃脱奴役的黑人奴隶，这些逃亡黑奴被称为“quilombos”。换句话说，耶稣会还曾帮助那些在当时狭隘的观念中被认为是逃避奴隶制的社会犯罪者。