’　　教宗因此祈求上主解救我们，脱离这可怕的东西：求祢赐予我们恩宠，对我们作为人能犯的恶行感到羞耻，对这最大的偶像崇拜，轻视并摧残我们的肉体，那祢用泥土捏成，用祢的生命气息赋予活力的肉体，感到羞耻

这是耶稣愿意教会中所具有的氛围：谦卑、爱德、不轻视任何人的氛围。教宗然后谈到当天的福音说：在教会、教区机构中，在堂区内中，遇到只求私利、不服务不友爱的人，实在可憎。

基督的话非常清楚，他并没有贬低生活中的活动，更没有轻视慷慨待客的态度。但他清楚地提醒人们：唯一真正需要的是聆听天主的话，而在那一刻，天主就以耶稣的形象临在那里。

教宗表示：政治一旦不重视或不提倡客观价值，其结果就是，道德相对主义不但不将社会引向自由、公正及稳定，反而把人推入挫折、失望、孤独境地，轻视生命和别人的自由。

在讲到婚姻与家庭中，神父要求会员，一年365天只让你抽出三天的时间，来参加避静活动，要抛开身边事，家中事静下心来聆听学习，如果你三天都不来就是忽略、轻视、信仰不成熟，法典规定每个教友每年至少避静一次，每次三天

福音中，耶稣怜悯了犯奸淫时被捉的妇女，当耶稣注视她的时候，那眼神中没有轻视，没有指责，没有不屑，尽管所有的人都要依照法律处死这个罪妇；耶稣看着她说：没有人定你的罪吗？

无论你是一棵受人注目的大树，还是一棵被人轻视的小草，只要我们深深地扎根于信仰的土壤，吸收基督恩宠的养料，我们就会给世界带来勃勃绿意，给人类带来活力和希望。那么我们因基督而美丽，世界也因我们而美丽。

无论你是一棵受人注目的大树，还是一棵被人轻视的小草，只要我们深深地扎根于信仰的土壤，吸收基督恩宠的养料，我们就会给世界带来勃勃绿意，给人类带来活力和希望。那么我们因基督而美丽，世界也因我们而美丽。

因为即使生活极端困难，他们却做出一个决定性的举动，他们勇敢地告诉我们：“不管旁人如何轻视，我仍然爱、仍然相信，我来向您重申我身为天主子的尊严。”这对任何一个神父、任何一个堂区而言都是一个绝佳的机会。

有许多时候，边缘人不是败在生活的穷困上，而是败在封建陈腐的世俗观念上——人只应爱自己的近人；有许多时候，我们不是心中无爱，而是不会寻找爱的机会——想不起有被忽略、被轻视、被推到边缘的人。