主教强调：度奉献生活者要好好把自己的身份认同好，因为身份的认同决定了角色的摆正及价值的取向。最后，主教邀请众教友继续为教区神父、修士、修女祈祷，使他们都能全心全意用整个生命去服务自己所服务的团体。　　

教宗首先愿意为仁慈圣母禧年主持庆祝仪式，他正是以爱德的朝圣者身份来古巴。哪些是我们的期待呢？

“所以，司铎的司祭职，假定已经领过基督徒入门圣事，而由另一项特殊圣事所授予，使司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份行事。”

我为了不让大家说是另类，也就乱侃了一句有失信仰身份的笑话。当话一出口，李经理就直截了当地说：“你还信耶稣呢，这样的话我们能说，你能说吗？”当时我的脸色特别难看。

亚美尼亚作为国家尚且年轻，却从容地走过了漫长的历史旅程，并在这个历史上努力构成自己的身份认同，这在今日的全球化世界中极为需要。

此外，也应尊重各民族的文化及身份认同，克服在道义上认为一方高於另一方的偏见。不过，这并不表明一个国家对另一国家的悲剧不闻不问，而是明认外交的力量远远胜过武器的嚣张。

答：爱德途径不会让我们因礼仪、灵修和每个教会对自己身份认同的强调而彼此分离。爱德使我们团结在一起，这是因为：“你要爱你的近人，为你的近人服务，这样你才能爱天主。”

教宗说，“掌握权力的国际组织和利益集团的优越感在增加，它们强行自己的观念和思想，提出新形式的意识形态殖民化，经常不尊重各民族的身份认同、尊严和敏觉度”。

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

詹思禄主教在接受采访时表示，我省天主教界要在深入开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育中，进一步增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同，必须坚持天主教中国化方向