“所以，司铎的司祭职，假定已经领过基督徒入门圣事，而由另一项特殊圣事所授予，使司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份行事。”

我为了不让大家说是另类，也就乱侃了一句有失信仰身份的笑话。当话一出口，李经理就直截了当地说：“你还信耶稣呢，这样的话我们能说，你能说吗？”当时我的脸色特别难看。

此外，也应尊重各民族的文化及身份认同，克服在道义上认为一方高於另一方的偏见。不过，这并不表明一个国家对另一国家的悲剧不闻不问，而是明认外交的力量远远胜过武器的嚣张。

亚美尼亚作为国家尚且年轻，却从容地走过了漫长的历史旅程，并在这个历史上努力构成自己的身份认同，这在今日的全球化世界中极为需要。

答：爱德途径不会让我们因礼仪、灵修和每个教会对自己身份认同的强调而彼此分离。爱德使我们团结在一起，这是因为：“你要爱你的近人，为你的近人服务，这样你才能爱天主。”

教宗说，“掌握权力的国际组织和利益集团的优越感在增加，它们强行自己的观念和思想，提出新形式的意识形态殖民化，经常不尊重各民族的身份认同、尊严和敏觉度”。

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

本文拟从利玛窦灵活绘制第一张中文世界地图和修订身份到理解认同中国社会习俗，看其文化适应策略。……希望引起政教学三界的关注研究。

当社交网络未普及时，信徒未必有机会公开宣认基督徒身份，非信徒亦难有渠道接触教会。

教宗强调，真正的相遇意味着阐明各自的身份。同时，也要本着设身处地地为他人着想的态度去接纳他人真正想要的，超越表面的现象去发现令其焦虑的。