主礼：天主的独生子，我们赞美你；你以自己的血解救我们脱离我们的罪过。（参默1:5）【答】主礼：天主圣神，我们赞美你；你是良善的施慰者，你是心灵甘饴的宾客，你是甜蜜的凉荫。

教宗解释道：他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！如果你不进入无偿的逻辑，你就什麽都无法理解。

教宗向意大利反黑反恐专员表达「赞赏和鼓励」，说：「你们的工作既艰难又危险，却十分必要；它能解救及拯救人们免於犯罪集团的影响，这些犯罪集团造成暴力和滥权，并染上人的鲜血。」

耶稣周围的人也提出过类似的问题：祂是否真的是要来解救子民的那一位？耶稣并不符合百姓的期待，因为百姓「等待的是一位强而有力的默西亚、佩带利剑的胜利者。

因此需要抱持著在基督内解救历史事实的意愿，来看待并参与这历史事实」。「亚马逊陷入熊熊烈火之中，一来是因为火灾频传，而且很多是蓄意纵火，二来是因为缺乏那些打击、控管和减缓火灾的公共政策」。

祷词（也可诵念当日晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

祷词（也可诵念当日晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

怜悯完全是另一回事，正如《众位弟兄》通谕提到的那样，“也意味着接纳他们对解救和正义的梦想与渴求、照顾他们，使他们自己成为推动者及合作者，同时也让别人参与，扩大爱德广大动力的‘网络’和疆界“。

商业的形式有五种：产品创新；生产方法创新；市场创新；原料创新；企业组织形式创新。那么,我们的福传是否也可以做个借鉴呢？1、福传体制：中国教会福传事业的效率如何，大家有目共睹，所以必须要改变。

我们运用能源的方法是个指标，标志出我们如何实践天主托付给我们的任务，也就是如何照料我们周遭的世界和人类同伴。如果我们以可持续且团结互助的方法运用能源，我们就在善尽本分，反之则不然」。