本次避静特邀陕西神哲学院灵修导师马灵佑神父带领，三日全天候守静默，每天两次讲道，除个别一一谈心辅导外，特别在个人朝拜圣体与省察中，人人办了总告解，每日午前集体颂念玫瑰经、早晨六点三十分起床后即晨祷，每晚与本堂教友公拜苦路，对很多学员来说，此种有规律和恬静的退省方式乃是耳目一新

服务的基础：普世规律，还是中国特色？服务的理论：社会训导，还是社会福利？服务的规划：自发自愿，还是统筹规划？服务的理念：个人救赎，还是社会福音？服务的前景：谨慎乐观，还是战略机遇？

当然，令人遗憾的是花期很短，只有10天时间，一年大部分时间，它都是一棵没有开花的树，但它尊重大自然的规律，在短短的几天里，把最美的自己展现给世界。修院的茶花却仍然开着，已经连续几个月了。

的确，科学大大改变了世界的面貌，但如果因此而否认了科学规律的创造者——天主，那是赤裸裸的忘本，是一种傲慢。

教宗解释，虽然我们所有人都有偶尔祈祷的能力，但是耶稣教导我们另一种祈祷的方式，就是进行有规律的祈祷，以之为一种操练，使之成为生活的规则。

要切实增强做好民族宗教工作的政治自觉、思想自觉、行动自觉，坚定不移贯彻党的民族宗教工作方针，把握民族宗教工作规律，自觉用马克思主义立场、观点、方法认识和做好民族宗教工作，牢牢掌握主动权、主导权和话语权，

天地万物各有各的规律，各有各的性能，各有各的美丽，“上主对待万有，温和善良，对他的受造物，仁爱慈祥。”

神父一生行事规律严谨，天主为他的生、死，也安排得有条不紊。人到无求品自高。神父一生淡泊，不求闻达，不好名利，过着一个入世而出世的生活。

（《献身于非常之秋》）　　同样信仰也告诉我们，天主赋予自然界自然运行的规律，也赋予我们生命爱的能力，而这种能力不仅限于物质财富，也更表现于和他人建立亲密关系的爱的能力；一种对生命的承诺；一种对于我之外生命的无私给予

这个教义有两个主要目标，他说：“从一方面说，基督信仰的伦理道德内容不是来自外在於人的良知所强加给人的规律，而是一个以人内在的本性为基础的准则；从另一方面说，每个有理性的受造物都能接受自然律，从这个自然律出发