本报讯（若望信光）11月16日，陕西凤翔教区城西总铎区在南指挥堂区，召开了题为“提高信仰素质、从我做起、积极搞好福传”的学习培训班。

“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切”（玛２８：１９－２０）不要以为福传是神父和修女的“专利”与我们教友没有关系。其实每个信徒都有福传的使命。

本报讯为让更多的教外人士了解教会，认识基督，山西新绛教区平乐堂区利用春闲举行了首次盛大的福传联谊活动。位于绛县境内的兰峪村是个福传哨点，近几年发展了７０余名教友，这次福传活动就由兰峪会口主办。

我们从主基督领受了爱的洗礼，分享了荣福圣三的生命，又接受了圣爱之神的滋润，并享有基督君王、司祭、先知之职，理当把传播天国喜讯——福音，做为义不容辞和不可推卸的责任。教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。

———福传点滴(二)四、福传模式初探知道应该去传福音，不等于就有了福传的能力。耶稣在升天前嘱咐门徒：“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能……直到地极，为我作证人。”

竟敝屣世荣，弃俗修道，不辞跋涉，拯救人灵，诚不愧为福传之楷模！康熙57年（1718）2月24日，渔山神父卒于上海，留下了圣德美名，寿87岁。遗体葬在上海南门外的耶稣会墓地“圣墓堂”。(梅乘骏)

陕西宝鸡堂区的韩德文教友，从七十年代后期就开始传教，1986年退休后，更是全身心投入到福传中。经她引导，150多人领洗入教。

福传新文化的引人注目之处是它充分体现在一个“新”字。说明我们今后在福传方面、无论是方式方法还是步骤、措施，都要全面考虑，突出一个新字，把这项工作落到实处。

太原西柳林堂区，在圣神降临节的感恩祭中，由本堂郝春喜神父为训练有素，乐于福传的58位教友，举行了隆重的派遣礼仪，组成了一支充满爱心和活力的福传队伍。