最后，举行诵念玫瑰经、泰泽祈祷、见证信仰、肢体赞颂等。8月2日早上7点，数10位神长冒着雷雨天气的袭扰，在礼乐的伴奏下，共祭大礼弥撒。

答：我想圣保禄的神学应该成为基督信徒的生活灵修，也就是与受苦的肢体一同受苦。我想到世界许多地方的基督信徒生活在艰苦的环境中，他们受迫害，没有自由，生活贫困。这样的事实生活在西方的基督信徒应该知道。

特别鼓励和提倡为他们做九日敬礼，多念玫瑰经，勤行善功，多做克苦，在活泼的信德中，表达主内各肢体的共融。

教宗又说：“我们不能不知道每个人根据自己的圣召，都蒙召叫在上主的葡萄园中勤奋地工作，大家都成为基督的奥体，也就是教会的活生生的肢体。

圣座代表引用教宗方济各的《爱的喜乐》劝谕，指出虐待妇女、家庭暴力和奴役妇女的不同形式是可耻之举，「男性权力的表现甚至是胆小懦弱的行为；在某些婚姻中，妇女遭受的言语、肢体和性暴力违背了夫妻结合的核心本质」

同时福传工作始终保持健康发展、稳步前行的态势，平安夜当晚有6位慕道者接受洗礼成为教会新的肢体。

当主礼者祈祷结束，全体会众齐声应以阿们，表示肯定与赞同，显示出这祈祷是全教会共同的心声，是众肢体对元首基督异口同声地回应。

耶稣基督是教会的头，是首领，主教神父教友都是他的肢体，号召教友积极参加教会的活动，也借此恳求天主在2019年更多的降福堂区教友。

“主佑平安，彼此代祷”是我们常说的一句话，不管说多少次，每次我都异常感动，因为这句话让我真真切切感受到我们是同在主内的，我们是同一基督的肢体。

耶稣基督在宣告福音的过程中，共使用了五种语言：事件语言；文字语言；行为语言；肢体语言；符号语言。耶稣基督的宣讲最后归结在“符号语言”十字架上，那么耶稣基督想通过垂直相交的十字架告诉我们什么呢？