然后，神父又讲了另一个故事：　　有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒殚。那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！

1675年耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂多次显现给修女玛加利大，吩咐她推动耶稣圣心敬礼。

帕罗林枢机最后表示，“托朗枢机使对话成为生命的动力，将希望寄托于耶稣，祂是生命、真理和道路。愿托朗枢机的精神遗产促使我们面对尘世的艰巨挑战，做对天国怀抱希望的见证人”。

他在念经前的讲话中指出，耶稣是“隐藏在地里的种子，随时愿意为结出丰硕的果实而死”。教宗以这番话来解释当天所读若望福音中记述的一件事：耶稣在受难的几天前来到耶路撒冷过逾越节。有些希腊人想见祂。

“你要向所有的人，认识的与不认识的人，分发我的圣容像，同时向他们做出发自爱心的祈祷和祝愿：谁宣扬这圣像，圣像就给谁带来神恩，谁怀着爱心与知恩的心接纳耶稣，谁就会立刻发生明显的变化。”

那妇人果然机敏，就明白耶稣并非等闲之辈，遂改口称先生，并转而求耶稣给她水喝。原来这是一个生活放荡的罪妇，耶稣为挽救她，直接指明她的生活违反伦理道德：“你曾有过五个丈夫，而且现在你有的也不是你的丈夫。”

教宗著作“纳匝肋的耶穌”意大利文版16日出版问世教宗本笃十六世的著作“纳匝肋的耶稣”已经出版，意大利文版并于昨天问世。

编著按：《活像耶稣》是古伦神父为身处现代社会的你我所撰写的一本有关耶稣的书。他从50个故事切入，让我们看到耶稣真实的一面，并借着作者所提的默想与实践的建议，和耶稣一起审视我们的日常生活。

他们于是细心拼凑，最后奇迹般的几乎将耶稣整个塑像重新拼凑成功，只有一点遗憾，他们没能找到耶稣的手，所以几乎完好的耶稣塑像却缺少了双手。

耶稣圣心施恩惠，吾主恩波永世延。以爱还爱报主爱，爱主务必悔己愆。