很多的时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。

有时，看着残婴院里的孩子们，我会用心感受他们，觉得他们是一群坚忍的生命斗士。因为他们整天坐在轮椅上，与轮椅打交道，轮椅伴随着他们的生活。

这生命的蜕变，经历了多少选择，多少彷徨……伏身于地，是生命所做的选择。

我们不能忘记在地震中，那一个个鲜活的生命在那短短的几秒钟就成为过去。每一个幸存者都在庆幸自己活着的同时，也会开始沉思那些在地震中遇难的人们，开始沉思活着的真正意义，到底是什么？

一年前，一对教友夫妇收养了一个多脏器长在腹外的弃婴，孩子的脆弱生命牵动了众人的心。

他谈到教宗方济各对维护和照料“共同家园”的贡献，指出：“我们在要理讲授的课程中以《愿祢受赞颂》通谕为教材，尤其与非常关注这些议题的青年一起推动真正的整体生态学。”

身处古城超然的安详中，让我再次感受到生命的宁静，还有对于生命的联想。回眸人的一生，一个个幼小的生命，从哇哇的哭泣声中降临到这个世界。第一次睁开眼看到有很多人在你周围，关注着你，呵护着你。

（梵蒂冈电台讯）韩国首尔总主教濂洙政（AndrewYeomSoo-jung）枢机日前发表了2017年圣诞文告，阐明身为基督徒，维护人类生命是我们的责任。

但这对于我们有信仰的天主教徒而言，这些仅仅是生命存在的一个短暂的幅度，在肉身死亡之后，我们进入一个更有力量、更喜乐、更广阔、更高深、更丰盛的生命层面，因此，我们的生命更有深度。

他说他明白，血癌是治不好的，既然自己已不久于人世了，那么他就要充分发挥自己最后有限的生命，于是他决定把自己的最后生命奉献给孩子们，说什么也要教到暑假结束。