该部会有5个办公室分别负责不同形式的奉献生活团体，很显然，度奉献生活的修会团体数量比其它形式的团体多得多，因此，有两个办公室负责男女修会团体，一个办公室负责修会管理，另一个负责修会纪律；此外，还有一个专门负责女隐修会团体的办公室

枢机解释道，教宗在以西方拉丁礼教会为主的地区，比如在欧洲和美国为东方礼的信友们建立教区，使他们有可能继续按照自己的传统、礼仪、纪律和灵修特色来管理教会，规定任命主教和建立教区并划定教区行政区域范围。

使与时俱进，道德问题、教会纪律和教义的宣讲方式；内在的皈依、合一愿望的更新，自我牺牲和爱的的流露，滋生成熟……正如保禄所说我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称

罗马的礼仪圣事部则负责一切圣座权力内有关神圣礼仪、尤其对圣事的监管和促进事宜，也促进及确保圣事的纪律，尤其关于圣事的有效及合法举行。

教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

因此，修会具备四个特点：一是苦修式：小妹妹们的生活要力求符合福音精神，接近大众生活，以本地平民生活为标准，注意清洁、纪律、卫生。其次是家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。

心中的悬念不由而生，正好一位堂务秘书长阿姨要说话打断了我的思路，她要求我们进入圣殿时要遵守纪律并布置了堂内有关纪律情况，然后就为我们举行感恩圣祭，与我们一同参与感恩祭的还有一位修士、堂口热心教友及圣佳兰修会的七位修女

这位方济会士在信函首部分为教宗的决定提出两个原因：重申司铎独身乃“教会获得及希望保护的恩赐”；以及协助主教“在日常职务上维持和促进圣职人员的纪律”。

额我略接任教宗职位后，立即着手整顿教会纪律，肃清教廷财政事务。他在职期间，动用大量金钱，将俘虏从隆巴族人手中赎回；购买粮食，赈济灾民。他晓谕众人善待犹太人，不可歧视。　

在这段时期我受了很多内心的折磨，因为我总是拿过去自由自在的生活与修院纪律的生活作比较。