来自福州教区现服务于美国若瑟堂区的阮修女每次开班前，都会告诉学员们：我们不管你们来教会前的目的或动机，但很高兴能与乡亲分享我们的信仰。

１６４１年，他又在福州出版了《圣体要理》１卷２部分共２９页，阐述圣体的目的、作用和来历以及领圣体的方式，近期与远期的预备，圣体礼本身和随后的感恩。附录“圣体前诵”、“圣体后诵”以及“耶稣圣体祝文”。

、渠县教堂宜宾宜宾市主教座堂西昌攀枝花市红格慈悲堂湖北宜昌宜昌教区主教堂、巴东县小淌武汉武昌花园山圣家堂襄樊老河口市天主堂、谷城县沈垭天主堂、郧西上津天主堂福建厦门龙海港尾圣母无染原罪堂、漳州岭东教堂福州玫瑰山庄

我们夫妇二人都是小学没有毕业，但是我们雇了很多人，同时在沈阳、成都、海口、福州、福清等好多地方都有生意。就在我们的生意如日中天的时候，我们的钱被人骗了。这对我们的打击很大！

来自福州的教友陈玛利亚，参与菲洛美娜祈祷小组每天弥撒后的手拉手祈祷后，自诉心口堵的毛病消失了，人变得平安喜乐了，特别喜爱在圣体前祈祷。

和羹柏在1885年和1928年之间建立了数十所教堂，其中知名的有：宣化（河北）、正定（河北）及福州（福建）的主教座堂；杨家坪（河北）的教堂和佘山（上海）的大教堂。

一清早，八位友人，两辆小车，向祖国的东南方风驰而行，准备经安徽、江西，越罗霄山脉，翻浙闽丘陵，到达福州、泉州、厦门，行程万里。心里美滋滋地想着一路上美景、美食，将是多么快乐的旅程啊！

1641年，他又在福州出版了《圣体要理》1卷2部分共29页，阐述圣体的目的、作用和来历以及领圣体的方式，近期与远期的预备，圣体礼本身和随后的感恩。附录圣体前诵、圣体后诵以及耶稣圣体祝文。

在昆明的献县移民团体代表李恩山教友　　我们献县教区的信仰移民团分布在除拉萨和福州之外的全国所有省会城市，至今大大小小共有52个团体。

1655年尚不是信徒的佟国器重新修建福建福州天主堂；任赣南巡抚时，他修复了赣州以及江西各地的教堂。特别是杭州天主堂的修建，与佟国器及其夫人的努力密不可分。