对这个问题教宗答说：“信德和基督信仰的伦理道德不愿意窒息爱，而是要使爱变得更健康，更强有力，更自由。这是天主十诫的意义，天主十诫不是一连串的否定，而是对爱和对生命的伟大的肯定”。

——记贵州教区2010年爱心义诊活动在高坡乡举行信德网讯在金秋十月，稻浪飞扬的时节，我们天主教贵州教区与海外爱心人士在贵阳市花溪区高坡乡组织举行了为期两天的爱心义诊、

旧约出谷纪中有这样一段描写：米德杨的司祭耶特洛是梅瑟的岳父，他看到梅瑟日理万机，忙得不可开交，很是心疼女婿，就对他说：为什么你独自一人管理……你这样做不对，这不但使你自己疲惫，而且也使同你在一起的百姓疲劳不堪

病毒一旦传入一个团体，最贫苦的百姓、平时打零工的人，就会失去收入，从而无法购买粮食。再者，我们亲眼目睹了另一重悲惨的后果，也就是许多家庭眼睁睁看著挚爱死去，几乎求助无门的绝望。

在那之后，人人都知道了胡雪岩的义举，官府百姓都对胡雪岩尊敬不已。胡雪岩的生意也好得出奇，无论经营哪项行业，总会有人帮忙，也有数不清的客户来捧场。

您的默想道理不在神学里天马行空，不叫我们从事神学特技表演，而是提供给我们健康的教义，也就是我们信仰的良好食物”。教宗继续对阿林泽枢机主教说：“聆听您的话，我就想到圣奥斯定批注的厄则克耳先知的预言。

裴主教指出今天教会缺乏宣讲福音的热情与主动性，他勉励神父们效法基督，“走下山”、走向群众，走进百姓，宣讲福音。主教特别强调，司铎必须做忠实的牧者，要讲正道、讲真道。

在纪念圣若望保禄二世百岁冥诞的弥撒里，答唱咏的对经是：「上主喜爱自己的百姓。」教宗方济各在讲道中指出，「当上主为了爱，派遣一位先知、天主的人时」，以色列子民说：「上主眷顾了自己的百姓，因为祂爱他们。」

教宗再次反思转祷的力量，特别指出梅瑟说服天主不处罚以色列子民的方式，这些百姓铸造了一头金牛，朝拜这偶像并向它献祭。在公开接见结束前，教宗请大家为他即将进行的克罗地亚牧灵访问祈祷。

教宗说，你们的表演能够丰富世界各地百姓的生活，滋养希望与信赖的情感，使心灵昇华，展现出从事特殊事业的勇气，以美的奇迹使人着迷，让人享受健康的娱乐。教宗继续说，使人高兴也可以说是传递慈悲。