左盗的迷茫你的命运与我有何不同任哀怨悲戚呐喊嘲笑咒骂任鞭打侮辱唾弃背叛血依旧安静的流淌，水仍然缓缓涌流他不争辩，他不争辩，一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

他帮助当地居民修建了4790多条混凝土道路、20座运河桥、60个贫困者之家，并建立了一个医疗室，挖掘了200口井，其费用约为5000美元。此外，他还为贫困学生每年提供约1万美元的奖学金。

南台堂区的曹建喜、户长柏，黄花港堂区的白井国，五家庄堂区的吕朝红等通讯员纷纷在交流阶段发表自己的感受及建议，表示要在圣神的指引下继续工作，做好信鸽报的通讯员。

弥撒之后举行了简短的庆祝活动，东堂会长在致答谢词中首先感恩基督君王对东堂的眷顾，感谢主教、神父、教友们对东堂的关心支持，感谢东堂三任本堂井神父、段神父、田神父对东堂的辛勤付出，感谢为东堂发展孜孜不倦努力

耶稣坐在雅各伯的井旁，对撒玛黎雅妇人说：请给我点水喝！这令我们惊叹，让我们惊奇得不知所措。一个犹太人和一个彼此不相往来的撒玛黎雅妇人说话。

邀请式：此方式在圣经中的典型代表是若望福音4章中耶稣对井旁的撒玛黎雅妇人的谈话。主人对仆人说：你出去，到大道以上及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。

在父亲谈论的所有事情中，给我印象最深刻的是有关我们双井村里那十三位殉道者的事情。父亲给我们讲这段历史的时候，我心里波涛如聚，感叹的不是生命的脆弱，而是那位奶奶对信仰的执著。

这栋神父楼是温州开教后由法国神父建造的，建于1937年，将近有八十年的历史，上下二层，砖木结构，整栋楼为欧式的建筑风格，飞檐雕栏，青砖方柱，还带有一个小院，院子里种着一颗粗大的玉兰树，还有一口井，是当年法国神父在时掘的

基督徒已被「从村里的活动中解放出来，从公共井中取水，被剥夺水和饲料的牛群，死后不允许埋葬他们，但被迫火化他们或被要求将他们埋葬在丛林中。」社会抵制可能会迫使基督徒放弃信仰，避免被边缘化。

（杨林朝）徐州马立书神父安息主怀徐州教区耶稣会士马立书神父，圣名若瑟，１９２０年出生，１９５３年晋铎并在徐州总堂任理家神父，秉性刚直，动乱年代服劳役２０多年，落实政策后获释回原籍安徽萧县与井镇，生前善尽牧职