挑战在于，我们忙碌的生活有时会阻止我们看到“天主在行动，就像一个好种子，静静并慢慢地发芽”成长“为茂盛的大树”的这个现实。

教宗表示，这一现实也让人们想起那些失业者和因此遭受巨大痛苦的人，尤其是那些苦苦挣扎、艰苦求生的家庭。

“可爱的修女们，天主以这些思路推动你们在今天酿造有活力的结构，为教会做结出硕果的服务和为福音做出永远常青有说服力的见证，忠实福音的根基，勇敢地把福音体现到当代的现实中，尤其在人性和灵性较贫穷的地方。”

不过，危机、跌倒尽管痛苦，也是重要的，因为它们给我们教训，好让我们知道任何事情都有其存在的理由，对于世界上的现实不要挂心，因为它们要过去，注定要消亡。同时，耶稣也谈论了那要留住的。

“这是亚洲许多地方的现实，在印度主教托马斯Menamparampil的苦路默想中有对奥里萨很多基督徒的痛苦的回应。托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。

会议是在庆祝天主教神学院成立625周年的机会上由该神学院与“为东方”基金会组织合办，研讨的主题是：“东方与西方对话：与东方教会对话的现实课题”。

与会的全体首长们听取了详尽的相关消息信息，这些信息消息是关于最近几年来提出免除独身义务的请求案件，以及已婚神职人员提出恢复他们的神职的请求，这些神职人员的现实处境是合乎教会所规定的相关条件的。

或许教宗自己也不知道，因为教宗脑海中不存在应用现实的想法，他不会根据自己的观点塑造现实。实际上，教宗一步一步地分辨历史，然后结合现世生活，将分辨的结果落实于教会。

11月20日世界儿童权利日到来之前，贵州毕节市5名流浪儿童在垃圾箱中点火取暖，结果因一氧化碳中毒身亡的消息使社会震惊，同时也引起舆论的关注，称此为安徒生悲剧童话的现实版，三毛流浪记的重演。

此外，日益增长的个人主义给婚姻和家庭制度造成混乱；消费社会把性爱和生育子女分开而论，使人的生命和做父母的职分成为组合及分解的现实。接着，艾尔多枢机谈到家庭的圣召。