为别人和自己饥渴慕义的人是有福的,他们要得饱饫,因为他们已准备好迎接唯有天主才能给予的正义。怜悯人的人是有福的,因为他们懂得宽恕。不判断身边的人和事,只设身处地为别人着想。
下了车,赶紧奔向了那位渴慕善终的教友家。老人家在床上被子女扶坐着,一直在喘,也一直从嘴里呢喃着一些话语,手也一直在胸前比划。
然而,「在种种的不确定性、隔离、失业、收入锐减和疫情的许多其它后果中,我们此刻也能肯定,圣神沛降了恩典:怜悯慈悲,英勇榜样,热爱家庭,殷切祈祷,重新发现天主圣言,渴慕圣体圣事,恢复简朴的生活模式,以及照料受造界的恩典
我一把将她抱起,从她的眼神里我第一次看到了耶稣渴慕的眼神,她的哭喊声第一次真正震撼了我,她的眼光使我第一次理解了耶稣被钉十字架上说:我渴!的含义。
打扰休息用的是世俗的眼光,忽视了那个教友因罪不舒服渴慕被赦免的心灵。亲爱的兄弟姐妹们,尤其是可敬的主教神父们,我们的圣堂是否像教外人敞开了?如果敞开了,又是不是在诸多拍照问题上对教外人有着很多限制?
方济各班诗朗诵对主的渴慕之情,正如依撒意亚先知书中所说的我以你的名字召叫了你,因为你是宝贵的。是贵重的,我爱慕你。
我渴慕耶稣钻石般的爱情能够从天而降,然而获得这场爱情也要视我对待他的情感温度,静静反思了好久,我真的做到了吗?
一名爱好宁静生活的平庸之辈,或是一名唤醒人心对天主渴慕的先知?」教宗最后总结道:「今天我们敬礼玫瑰圣母。
它就是耶稣在福音中教导我们的真福八端:温良、神贫、饥渴慕义、怜悯、心里洁净等,这些明灯陪伴我们不迷失道路。这就是我们生命的第三个维度——现在。
教宗进一步解释说,真福八端的每一端都由三个部分组成:首先是“有福”二字;然后是有福的人所处的状况,,例如“神贫、哀恸和饥渴慕义”;最后是有福的“原因”,由一个连词“因为”来引入。