然而，「在种种的不确定性、隔离、失业、收入锐减和疫情的许多其它后果中，我们此刻也能肯定，圣神沛降了恩典：怜悯慈悲，英勇榜样，热爱家庭，殷切祈祷，重新发现天主圣言，渴慕圣体圣事，恢复简朴的生活模式，以及照料受造界的恩典

当我周围的朋友们喜欢上了这些旋律的时候，我才郑重其事地向他们介绍了我的信仰，和他们分享了我的夏令营生活，从他们脸上洋溢出的渴慕和喜悦的表情，可以看到大家对天主教的信仰是很感兴趣的。

我渴慕耶稣钻石般的爱情能够从天而降，然而获得这场爱情也要视我对待他的情感温度，静静反思了好久，我真的做到了吗？

我一把将她抱起，从她的眼神里我第一次看到了耶稣渴慕的眼神，她的哭喊声第一次真正震撼了我，她的眼光使我第一次理解了耶稣被钉十字架上说：我渴！的含义。

打扰休息用的是世俗的眼光，忽视了那个教友因罪不舒服渴慕被赦免的心灵。亲爱的兄弟姐妹们，尤其是可敬的主教神父们，我们的圣堂是否像教外人敞开了？如果敞开了，又是不是在诸多拍照问题上对教外人有着很多限制？

一名爱好宁静生活的平庸之辈，或是一名唤醒人心对天主渴慕的先知？」教宗最后总结道：「今天我们敬礼玫瑰圣母。

它就是耶稣在福音中教导我们的真福八端：温良、神贫、饥渴慕义、怜悯、心里洁净等，这些明灯陪伴我们不迷失道路。这就是我们生命的第三个维度——现在。

教宗进一步解释说，真福八端的每一端都由三个部分组成：首先是“有福”二字；然后是有福的人所处的状况，，例如“神贫、哀恸和饥渴慕义”；最后是有福的“原因”，由一个连词“因为”来引入。

相反地，那份对上主热切的渴望以及渴慕认识耶稣促使他利用自己的才能，建立了与圣体圣事奇迹有关的网站，并设立了同一主题的虚拟展览，使之传播到世界各地，诸如整个印度和韩国。

过惯了这种神贫的日子以后，我开始越发渴慕天主。除了平时完成我的作业（上班）以后，我就是来堂里静坐，或者跪着祈祷。后来习惯了，我开始习惯参与每天早上的弥撒……我觉得我比别人幸福。