但我们不为您悲伤如无指望之人，因深知，您已得荣耀冠冕，在那无泪无痛的天国，与主面对面，安享永生。主教恩师，请安息，我们将继续您的托付，传讲真道，忠于所信，直至那日，在主里再相会。

基督教会也非常重视并尊敬年老之人。《圣经》中有许多相关的教导，在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬，应敬畏你的天主：我是上主。（肋19:32）百善孝为先，一言以蔽之，基督徒对于白发人就是要学会尽孝。

第三个特质是：主教是有信德之人。教宗以梅瑟为例子，引用《希伯来书》指出，“因着信德，因为他好像看见了那看不见的一位”（参阅：希十一27）。

你上网和那些污秽之人聊污秽的话，甚至做污秽的事吗？你上网是因为寂寞吗?你上网是为了满足眼目的情欲和肉体的情欲吗？你上网说虚假骗人的话做虚晃骗人的事吗？

他们自认为也自称对天主虔诚似火，却以一颗冰冷的心对待求助之人。教宗说：并非经常出入天主圣殿的人就必然熟悉天主的慈悲，懂得爱近人。绝无必然关联！

显而易见，教友这一称呼在特殊的背景下形成的，是传教士称呼受洗奉教之人，以及奉教之人彼此的称呼。总之，这个传统历经数百年，传承至今。

作为世俗之人，首先要理解时常和不断的意思。这是不是意味着让我们世俗事一概不要干，整天集中在祈祷神工上？当然不是。创世纪告诉我们：你一生日日劳动才能得到吃食。

在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为“十字教”和“也里可温教”（蒙古语），意为信天主的有福之人。

是的，天主是一位巧手的父亲，他能化腐朽为神奇，只要我们愿意，他就能使我们这些形同枯木的无用之人在他爱的陶冶中，成为他的工具，成为对他人有益的人。我见过一些人的成长经历，可以说是顺风顺水，心想事成。

教宗强调说：“在我们教堂的门口可以写上一句话：在这里，耶稣欢迎有罪之人，祂邀请他们到祂的餐桌前。”