今天，基督徒在参与弥撒圣事时，神父念：这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。（玛26：28）说明了基督的死亡所具有的和解能力。

相反，有一部分激进的信徒不仅不去完善自己的人际交流，反而打着基督徒要分别为圣的旗号，去激化和周围的人，特别是非基督信仰者的关系。我想，这是一种对基督信仰偏激的理解。

从内容上来看，失钱的比喻仅仅是重复了亡羊的比喻的寓意，再次强调一下天主愿意每一个罪人都悔改，与荡子的比喻相比，显得没有那么深刻，所以很多人都容易忽略这个比喻。

以色列向加沙地带的基督徒开放圣地。批准了55个签证，对其他人有希望，但数量仍不确定。这三所天主教学校是相遇和生活在一起的地方，尊重宗教身份。基督「是希望的理由」。

而非法矗立十字架的一位钦族年迈基督徒今天要到法院出庭受审，可能被判处两年监禁。据钦族人权组织介绍，政府应取消命令、保障宗教自由。

（梵蒂冈电台讯）基督徒生命的力量在于我们的罪与拯救我们的基督之间的相遇。若没有这相遇，圣堂是冷清的，基督徒则是冷淡的。教宗方济各9月4日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中如此表示。

「迫害救济」组织是一个基督徒团体，它组织了一个将于10月7日结束的祈祷会。在过去两年中，已记录了约1,200宗暴力事件。如果他们不皈依印度教，基督徒就会受到驱逐威胁。

问：居住在伊拉克库尔德斯坦的基督徒目前的生活如何？答：有些基督徒在2014年臭名昭彰的伊斯兰国入侵後就已远走他乡。

基督徒所寻的根，是万有真原，其寻根的历史极其久远，可以追溯到旧约时代。以前的朝圣者大多是单个徒步出行，或为规正目的，或为净化身心，或为悔改补赎。

因为这种德行不仅可以成就基督徒个人和团体的修养，而且有助于整个社会的正义和进步。孔子说：见义不为，非勇也！这就是说，一个有勇德的人，没有见义而不为的。