即便真的规定一个意义，也像一位哲人所说：“人生的意义不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚印一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的

总主教在弥撒讲道中邀请信友聆听天主圣言，跟随洗者若翰的芳表走三条道路：一条是沙漠之路，意即祈祷和反省之路；另一条是悔改之路，透过爱德与望德彻底改变我们的生命；最後一条是福传之路，因为基督徒不可以害怕宣讲基督

在种种因冲突造成的「文化和精神上的沙漠」，教宗也向东方亚述教会谈到他们「教会的发源地伊拉克和团体长期临在的伊朗交界处发生的强烈地震」。

在种种因冲突造成的「文化和精神上的沙漠」，教宗也向东方亚述教会谈到他们「教会的发源地伊拉克和团体长期临在的伊朗交界处发生的强烈地震」。

礼仪中，凌君慧分享时说，这次传教目的地是埃塞俄比亚的戈德（Gode），它位于索马里沙漠，是一个以穆斯林为主的地方，她邀请信徒为当地人民及传教士祈祷。信友祷文环节，信众一起为传教工作祈祷。

如果你们两位在沙漠中旅行，其中一位被毒蛇咬了，另一位会见死不救吗……”达米盎神父一直在为麻风病人服务，直到他也得了病。神父在去世之前，仍旧对麻风病人在兹念兹，担心他们的权利受损。

这也是以色列子民在沙漠中的经验。“在走向自由的漫长道路上因为没有水，以民口渴难忍，向梅瑟和天主提出抗议。梅瑟按照天主的意愿，击石出水，这是天主伴随及眷顾祂的子民的标记”。

第二个挑战是目前我们所面对的现实，也就是：新的贫穷、新的前线、新的沙漠，在这些范围，我们能够以特殊的方式来使用传播媒体。另一个挑战是与新一代的人对话，也就是与青年对话。

说到底，科索沃是一个後建的实体；那里曾经生活着许多部落，他们从今天的伊拉克沙漠到科索沃沙漠丝毫不受阻拦。其它地区的情况同样如此。

教宗方济各引用教宗本笃十六世于二零零五年的话，指出「皈依」的必要性：「因为人心内在的沙漠也变得如此辽阔，所以世上的沙漠不断扩大。」