2012年11月18日，江苏南通启东市汇龙镇圣母圣衣堂内坐无空席，济济一堂，天主教海门教区沈斌主教在此行使坚振圣事，汇龙堂主任司铎倪永飞神父和顾维新神父共祭，参与弥撒者足有数千余人，领受坚振者766人。

在他们天主教内，处处充满着仁爱、互助、奉献，他们都把教堂当成自己的家。从神父到会长，到教友，从老人到孩子、妇女，他们都是那样的执着，都是那样的奉献，从不讲报酬。

日本天主教主教团秘书长酒井俊雄神父FrToshioSAKAI（左）在介绍日本天主教情况。日本天主教有16个教区，812个堂区。

在京传教伊始，他劝说汪古部唐王阔里吉思率部由原信仰聂斯托利派改宗天主教。阔里吉思的改宗，受到聂斯托利派的有力反对，大都的聂斯托利派教徒对天主教非常不满。

（原载：中国天主教）

展览题为“明末中西科技文化交流的使者——利玛窦”，讲述两大文明的交汇，展出的有文艺复兴时代传入中国的作品：有利玛窦在中国的成果，特别是他与徐光启合作翻译的《几何原本》，以及他编撰的适合中国文化的天主教要理书

麦克斯韦仍然和他的老师法拉弟一样笃信天主教。关于信仰他有许多论述。麦克斯韦说：“（天主）最初不但创造了天地———而且创造了天地所由成的原质。”

苏卅教区常熟市颜港堂区在今年重阳节——敬老节，对愿意且有资格领受傅油圣事的80-85岁高龄老教友集体举行了傅油圣事。通讯员介绍：薛神父在弥撒讲道中正确阐述了傅油的意义和

欧洲最初的饮茶传播者是16世纪到中国及日本的天主教布道者。

欧洲最初的饮茶传播者是16世纪到中国及日本的天主教布道者。