在以下的文章中，我希望表明，这四项理念也契合基督教神学的内涵，基督宗教的神学也能为一带一路建设作出实质性的贡献。

从前有主仆二人，仆人相信上主，主人是个无神派。一日，主仆二人出门旅行，住在一个旅馆。两人在闲谈中，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由证明有神，主人至终不信。争辩已久，

这也是降生神学的启示，因为基督降生在犹太文化中，透过犹太文化和宗教开显了救赎的行动，基督更死在犹太的法律中，才能有复活，富丰了犹太的法律，使之有所转化……。　　

走进她修养的住屋，给我的第一感觉就是这是一位爱主的老人，也是一位主爱的老人：她躺在床上，手里握着念珠，正念玫瑰经；床的上方高悬耶稣基督的苦像；床的里边摆满了圣经、圣书和“信德”、使徒报、圣心蓓蕾、荒漠清泉等教会报纸

见到她，是在圣堂里，我去朝拜圣体，她和另一名九十二岁的老教友姚玉芳，跪俯在凳子上，手拿着念珠，正念玫瑰经。夕阳透过拱形的窗户，从彩色的玻璃窗，一缕缕洒进静谧的圣堂。

当我到一个堂口办班经过一家大门口时，发现一位老婆婆手持念珠正念玫瑰经，我是多么敬仰。一天早上，我到大伯家，见大伯正坐在沙发上念着玫瑰经，我内心是多么高兴。

任何教育都是如此，神学教育自然也不例外。　　大部分人对神学存在一定的误解,认为神学深奥晦涩,甚至古怪。

文化委员会的拉瓦西总主教说，伽利略的科学研究区分出科学和神学的领域，使神学研究进入自己的范畴，也赋予神学科学的性质。他说，伽利略的影响是良性积极的，因此，可以说他是科学与宗教对话的主保。

,（《教会辞典或公教神学及相关学科的百科全书》，13卷，1847-60年，1862年后由Goschler译成法语，在法国出版）等。

首开修女神学班50位修女脱产学习3年本报讯（纪德兰马瑞玲北川）3月10日，河北邯郸教区圣神安慰会第一届修女神学班举行了开学典礼。应邀正在修会讲课的本笃会金修女和圣神会现任会长张香爱修女出席并发表讲话。