刘叶教大家手语舞蹈《赞美之泉》此次培训学习，我们邀请到了在保定教区服务于河北神学院的苏新社修士、景县教区服务于堂区的王德胜神父、保定教区的王振和神父、服务于全国修院的王战波修士、以及保定教区身为医生的丁若泉和保定市亚纳会员徐宽心两位教友

油绿的棕榈枝被举向略为阴霾的天际，走向及纪念耶稣的苦难，这些重要时刻都在圣枝主日这一天的礼仪中渐次分明地呈现，带领我们进入圣周。

要到达这目的地，需要通过巨大的油棕榈种植园，在碎石路上行驶7个小时的车程。晋铎礼前夕，《亚洲新闻》记者与当地布隆恩格.努霍普神父（BangunNugroho）一起面对漫长的旅程。

然而，正如《默示录》告诉我们的，胜利的是那些手持棕榈枝的圣人们，而不是世界。圣人们邀请我们站在他们那一边，即那被称为圣的天主一边。教宗问道：我们站在哪一边呢？是天上还是尘世？

巴勃罗14岁那年开始在一家种植非洲棕榈的公司工作，后来在一家石油公司上班。工作之余，也常去加布遣会士负责管理的堂区。巴勃罗就如其他人一样，工作繁多，收入却微薄。

这位天主教领袖解释说，她的小区由从该国各地移居至达摩斯拉雅从事棕榈种植的人们组成，多年来一直在争取获得许，希望可以建立教堂。

一尊被西班牙城市阿尔赫西拉斯（Algeciras）奉为主保圣人的云石制棕榈圣母（OurLadyofthePalm），亦同样沉没在Rinconcillo海滩对开。

卢德与犹大和塔玛尔的儿子培勒兹的后代波阿次完婚，成为达味王的父亲叶瑟的祖先，达味则是默西亚耶稣在义父若瑟族谱中的祖先（卢4：9-21；玛1：3-6；路3：31-33）。

圣座新闻发布中心为此发表的新闻公报中指出，康塔拉梅萨神父将围绕教会历史上的四大传教阶段进行讲解——第一阶段：公元三世纪下半叶在主教们的努力下罗马帝国大批皈依信仰；第二阶段：公元六世纪至九世纪蛮夷入侵后隐修士们对欧洲大陆开展的再福传

关中西部地区的岐山、扶风等地由于受连日三伏闷热天气的影响，中午太阳的暴晒使夏玉米卷叶萎缩，大片玉米田块缺水受旱。