结婚并非个人单独的事，也不是回避他人进入自己的生活空间，而是准备好贡献所长，这是根本的不同之处。梵特鲁瓦枢机相信这是看待家庭意义的方式。

我认为从保禄六世教宗领导大公会议的作风，就可以看出实践梵二大公会议任务的根基，他完全尊重主教们的自由，主教得以表达意见并在给教会的指导路线上达成共识；同时，他敏锐自觉自己伯多禄传人的角色，尤其为了带领那些主教们在根本抉择上达成共识而参与会议讨论

要理教员的根本职务是在信仰中成长。教宗着重指出：要理教员是把对基督的记忆用于宣讲工作上的基督徒；不要炫耀、夸奖自己，而要宣讲天主，宣讲祂的爱，祂的忠信。

在传福音劝人进教时，发现许多热心老教友的子女比不信教的人还难于劝化，有的根本就不听你讲，甚至表现出对抗情绪。想探究原因久思不得其解。一年来通过读圣经，得到一点认识，愿和主内兄弟姐妹共同分享。

他们认为人根本不需要神也能顺利过日子，他们以为基督徒的立场已被淘汰，福音已过时，只有科技才能帮助我们解决问题。

就向旁人打听附近有没有教堂，可结果是百里路之内没有，这里的人也根本不懂什么是天主教。听着真让人感到心寒。各位教友，听到这样的情况，难道我们还能“视若无睹，无动于衷”吗？

当我们生病的时候，就能清楚地说明人是一个等待者，尤其是当我们根本不知道是不是可能等到我们所等候的时候，这种等待越发显得难耐，不过，一旦时间有了意义，一旦每一刻都能被按照它的固有价值和特殊性所度过，那么，

因此，我根本没想到这个进一步的关怀。这关怀不仅令我欣喜，对教区生活更是如此。教宗的临在为我们是莫大的鼓舞，所有人都告诉教宗他们每天惦记着他，并为他祈祷。」

而在100年前，中国西北一个偏僻小村落的农家妇女，想见教宗一面，是根本不可能的。这位女教友，在她晚年的时候，经常将纸糊的格子窗料理的干干净净，她对家人说，她经常看见护守天神从格子窗棂进出。

为此，阿根廷人所面临的最根本挑战是认识到“如何保障社会正义”。首先，“是那些在社会中肩负着政治责任的人，同时也适用于全体公民”。