一个判官式的天主会使那些有罪的人离得更远。正如教宗方济各所强调的，无限慈悲的天主是吸引人的天主，不管你做了什麽，祂都激励你去信赖祂。

只有下面这一条路，让我们回到天主的面前，承认自己的有限、有罪，让耶稣的宝血洗净你的罪，只有耶稣能使我们人类受罪玷污的婚姻回到起初天主创造的美满和幸福。你为什么要结婚呢？

伯多禄说耶稣是无瑕疵、无玷污的羔羊，若望说耶稣并没有罪，耶稣的心是纯全的，他是救主，却安于简单的生活。虽然他被所造的人类辱骂，但是他却赦免了他们。

如果我们总是且只看到在我们之外的罪，这就意味着我们不愿承认我们内也有罪。实际上，是耶稣把我们从罪恶奴役中释放出来，祂赐予我们走上新生命的恩宠，给予我们修和圣事，因为我们常常需要获得罪过的赦免。

他们即使有罪，但知道悔改。他们总是朝向外部，朝向那早已预定的产业。他们是喜乐的人，因为他们蒙受了一种极大的幸福，那就是他们将要颂扬天主的光荣。

即使我们意识到人人有罪，但每个人都应该检视自己的心是否落入世俗化和拜偶像。教宗说：我自问自己心中是否存在一个偶像，是否存在一个金钱的主人。

在讲道中，主教分享了主耶稣受苦受难、死而复活的意义，主教说“我们是有罪的，但是我们也是有福的，他为我们留下爱的圣事，留下圣教会长存的圣事，圣事常与我们同在，基督常与我们同在。

良心粗糙，不承认自己有罪。因此，有的人说出这样的话：天主是无限仁慈的，我信天主一辈子了，天主能让我下地狱？我又不杀人、放火、偷盗邪淫，我有什么罪啊？

天主爱我们是无条件的、绝对的，不因我们有罪就会减少他对我们的爱，反而，我们越有罪越背离他的时候就越牵连他的心。应记得！在召选玛窦为宗徒后，耶稣曾说过我不是来召义人，而是来召罪人。

天主在现世不惩罚有罪的人，是等待我们的悔改。耶稣让我们以七十个七次的爱心，宽恕他人的罪过，等待我们弟兄的回头。天主以几十年的爱心和耐心，宽恕我们千万次的罪过，盼望我们每个罪人悔改。