我们继续我们的教理讲授;我们选择的主题是“福传激情、使徒热忱。”因为福传不是说‘看，嘚吧嘚，嘚吧嘚’，且别无其他。

我们今天的教理讲授将探讨智德这一德行。智德与义德、勇德、节德一样，同属于“四枢德”之一，它们不仅属于基督徒，也是古代智慧的遗产，特别是希腊哲人的智慧。

为了提高教友的信仰素质，增进教友从理性上对天主的认识，在本堂孟同宝神父、田军神父的倡导组织下，太原五府营堂区从3月1日至3月18日举办了第一期教理培训班，参加的教友有150多人。

我们继续使徒热诚的教理讲授，也就是基督徒感受到的东西，致使他们去传扬耶稣基督。

在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

亲爱的兄弟姐妹们,在上一次的教理讲授中，我们看到福音的宣讲是“喜乐”，它是“为每一个人”，并且它是“对当下讲话”。现在让我们来看最后一个本质特征:福传是必须是在圣神的推动下进行。

公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

（以下文字包括一些没有大声朗读但应该被认为属于教理讲授的部分。)毛病与德行（9）：嫉妒与虚荣亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。

《天主教教理》说，它解释说:信德是人自由地把自己整个托付给天主的行为(1814号)。就这信德来说，亚巴郎是伟大鼻祖。

这两期的教理讲授，我想专门谈他。塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。