现在是到了采取行动的时候了，像兄弟手足一样而不是敌人”那样采取行动。最后，主席团文件强调“所有人民都彼此承担着责任”；“世界上的大国要尊重每个国家的历程”。

教宗鼓励洛基雅协会的成员们，要藉着参加公开辩论来指明福音是一条按照耶稣，我们的上主和老师的教导实现人性化的道路，这要求我们不是像敌人那样指责别人并予以定罪，而是秉持‘温和、敬畏之心&rsquo

因此，尤尔科维奇总主教重复教宗方济各的话，强调「所谓的科技进步要是变成公益的敌人，就会导致不幸的退化，回到弱肉强食的野蛮作法」。关于这点，世界知识产权组织努力通过各种渠道推动可持续发展目标。

最后，托尔涅利在发言中表示，在信仰的行程上没有任何“敌人”，一切都能用来作燃料或建筑材料。甚至比比皆是的世俗化也能成为一种资源，一种珍贵的挑战。

这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。他，两度被选为美国总统。

教宗接续说，温良有许多敌人，第一个就是闲话。教宗用现实主义的态度表示：当某人喜欢说人闲话时，在某种程度上他就在抨击他人。这些日常生活中的常事，每个人都会遇到，包括我在内。

这一传统的历史典故不容易找到，《可兰经》和《先知言行录》（Hadith）都没有特别提到用掷鞋或显示赤足来羞辱敌人的记载。　　

无疑，传教工作会有危险，但藤多里奥神父没有敌人、也从未遭到威胁、没有出现过任何可能导致谋杀的暴力现象。他十分友好、小心谨慎。长期在部落民族中工作。

天主圣子取了可腐朽的人性，为了通过人性的死亡来消灭将天主子女置于自己淫威下的敌人。痛苦与软弱的经验令基督成为永不枯竭的生命与慈爱的泉源和在天主前陈述人类需要的忠实诠释者。

本堂司铎哈巴什神父主持了圣道礼仪，并在讲道中强调呼吁基督信徒为遇害指祈祷、为屠杀他们的人祈祷；时刻牢记耶稣爱的戒命——你们要爱你们的敌人；要求大家宽恕。