当年与耶稣同时代的尼苛德摩就是一例：他身为一个法利塞党人，又是犹太人的师傅、首领，他不敢公然去接近耶稣，只能在夜间跟耶稣促膝谈心，讨论天国的事（参若3：1-15）。

报道又提到，《华尔街日报》的提摩太．马丁（TimothyMartin）上个月写了关于彩色玻璃行业正受「严重冲击」。

在福音中，耶稣与尼苛德摩对话，论及由上重生。教宗问道：人可以重生吗？人可以重获乐趣、喜悦、生活的惊喜吗？即使面对许多悲剧也能如此吗？这是一个关於我们信仰的重要问题。

教宗表示，这段福音章节可说是一篇神学论述，记述了耶稣与尼苛德摩的对话，其中涵盖了一切，包括：初传、要理、神学省思和告诫等。他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。

接着，德多纳蒂斯枢机反省当天的福音内容（参阅：路十一1-13）时指出，耶稣教导门徒们向我们的在天大父祈祷；在读经一中，亚巴郎祈求上主拯救索多玛和哈摩辣。

这人有许多人仇人，一天他从米兰到科摩，被仇人击中头部，可是还记得生平一生要写一部书的事，于是咬破指头用血在地上写了“我信”（Credo）这一个词，之后与世长逝。

索多玛和哈摩辣堕落为亚巴郎时代最邪恶的城市，被天上的火和硫磺所消灭（创19）。新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。

如果平常让你唱一个小时，你肯定喊累，而此时此刻是什么境界，广场上几万人烛光辉煌，人山人海，人们擦肩摩踵，人头攒动，高唱颂歌，互相点头，你看看我，我看看你，彼此微笑打招呼，手往一处举，心系天主、玛利亚，犹如一个五旬节

而此后她的儿子不但回头改过，而且还从摩尼教皈依了天主教，最后成为神父、主教、神学家、圣人……你有愁苦吗？你有难言的烦恼吗？你有难以启齿的痛苦吗？让它们化作祈祷的泪水吧！因为天主能看得到，也能读得懂。

还有一封是私人函件，是写给哥罗森城的一个大富翁费肋孟，请他宽恕并以兄弟之谊接待那位曾是他的奴隶的敖乃息摩。阅读圣经，你会认识耶稣。