教宗在书面讲话中，要求他们要格外关怀青年，使青年能抵拒「意识形态、派别、错误现代化的假象以及当今物质财富的海市蜃楼」。教会是「天主的家」，以福音的宣讲为中心。

「抽象理论把我们导向意识形态，意识形态让我们否认降生成人、成为我们一员的天主！因为唯有与穷人分享生活，我们才会有所转变，洗心革面。」

致力于社会工作者能独立于政治及意识形态之外，拒绝主流文化的压力,并大力呼吁，捍卫生命及家庭。谁向天主学习爱，必然是一个为他人的人，与基督结合，我们被他为那许多寻求正义与关怀的人的同情心所攫取。

性别认同往往被迫缩减为意识形态的诠释，这场研讨会旨在从科学角度反思性别认同议题。当前的社会环境充斥着文化巨变和人类学新观点，这些是人和社会善变思想的产物。

在这场祈祷会晤中，双方代表都陈明相同的意愿，即是以爱代替仇恨，以信任超越政治的意识形态；彼此团结、修和，如同一个国家。韩战爆发、朝鲜半岛分裂之前，平壤曾被喻为亚洲的耶路撒冷。

当人以意识形态为基础而传福音时，人会尝试这样做，但不奏效：福音是宣讲，是喜乐的宣讲。而意识形态是冰冷的，无一例外。福音有着喜乐的温暖。

一九六七年，以色列佔领耶路撒冷后不断扩大殖民区，成为以巴衝突的根源之一，八○年更宣布耶路撒冷为该国首都；但巴勒斯坦人亦期望以东耶路撒冷为将来的首都。

家庭奠基於一男一女结合的婚姻，教宗大力强调要以两性的互补来对抗意识型态的殖民，诸如性别理论，那是「人类理智的错误」。教宗并未谈及一个抽象的家庭，却讲述了有苦有乐的具体家庭。

教宗说：「看到原住民的土地遭到剥夺，以及他们的文化受到掠夺和新殖民形式的践踏，实在令人伤心。浪费文化和消费文化助长了这一现象。」

请你们不要被人收买、诱惑，别让自己沦为意识型态殖民化的奴隶，任由别人把思想植入我们的头脑，最终成了唯唯诺诺的奴隶，生活一塌涂地。」关于互联网的使用，教宗勉励青年始终考虑到与他人的具体关系。