（雅3：1）所谓完人，就是德行完全的人。在言语中犯的相反爱德的罪过，实在太普遍，太众多了。更多的是犯第八诫，例如：哄骗、欺诈、诽谤、冤枉、挑拨、诬陷。

张主教鼓励教友们远看古圣的德行，近看当代圣人圣女善表细看身边主教神父修士修女，老教友们的模范，面对当今社会生活的挑战，活出天主儿女精神。

杨主教德高望重，他常语重心长说的一句话：“不该看的不看，不该想的不想，不该听的不听，爱天主修德行是最重要的”。老主教年岁已高，除了有健忘症之外身体很健康，闲余时间看书写字弹琴。

与罪过相对的就是德行，而德行的含义就在于不断地远离世俗，亲近天主，“切望圣神的事”（罗八5），如果我们发现自己有越轨的意图，有叛离的倾向，便应立刻呼求内心深处的主，加恩助佑，予以纠正。

人生事业、德行修习、生活工作都需要人目标明确。目标不明，则人生不灵、德行不修、事业不成。目标明确了，则切忌好高骛远，而应脚踏实地，步步为营，循序前行。第四，审时度势。

但我们教会规定有大罪要告解，这是加强我们更进一步的与主结合，不断的用他的德行做自己的服饰，做他有用的工具。所以我们不该拘泥于诫命本身或形式，而该更深一点的理解每个圣事的意义。

朱主教在弥撒讲道中，不仅劝勉司铎们：在实际工作中团结协助，恪尽职守，专心致力成全的德行，在人间成为第二基督。

这位东方教会部部长祝望为圣地的爱德行动能够增加，以便有秩序和平衡地保障对圣地教会生活的正常和特殊需要的支持。

信靠天主圣神的能力会促使我们成就目前似乎还无法达到的地步，即是广泛地使基督徒的德行与圣善，重新落实在公众生活中。

两个堂口参加避静的人数众多，有的教友甚至把自己的教外朋友也带来听课，使他们也感受到方济各一生的不平凡，从而也对教会爱主爱人的德行产生了共鸣，也愿了解教会，进行慕道。