同时，在灵柩现场，为新亡教宗举祭追思的主祭枢机也着红色祭衣及红色嘎巴；共祭枢机和主教同样也着红色祭衣；共祭司铎则着红色领带。

圣依纳爵堂4月1日在罗马圣依纳爵堂演出的“我已战胜了世界”宗教性戏剧，旨在将艺术和信仰深入结合起来。该剧的演出，来自意大利女高音塔伊吉的构想，并由她亲自执导。

　　十一月一日诸圣瞻礼和二日追思已亡瞻礼之际，菲律宾主教团社会传播办公室为海外菲律宾移民启动网上扫墓。通过网络，在追思已亡瞻礼之际为国内亲人扫墓、祈祷、默想、留言、献祭。　　

11月1日诸圣瞻礼和2日追思已亡瞻礼之际，菲律宾主教团社会传播办公室为海外菲律宾移民启动网上扫墓。通过网络，在追思已亡瞻礼之际为国内亲人扫墓、祈祷、默想、留言、献祭。

信德网讯11月2日是教会追思已亡瞻礼。上海黄浦区若瑟堂用传统的脱利腾拉丁坐唱弥撒来纪念亡者。为使教友们能深刻领会追思的意义，弥撒中的读经和讲道采用中文，礼仪则全部咏唱额我略歌曲。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

……幸天心有意，人谋不灭……弟遭此大故，如荡子还家，亡羊复获，此皆天父大恩。……(见《中山先生遗墨之一》)。《伦敦被难记》上说：“使馆之所以防予者视前益密。藐藐我躬，真堕落于穷谷中矣。

保禄提醒我们：“我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度日”（罗6:3-9）。跟随天主子耶稣基督在新生活中度日，就是准备死亡的方法。

当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。教宗表示，上主像判官一样到来，但祂是一位充满爱抚的判官，一位充满温柔的判官。祂千方百计拯救我们。祂来不是为了谴责而是为了拯救。

11月2日是追思已亡瞻礼，宜昌教区方济各堂在当天举行了三台弥撒，并在亡者堂为亡者打安所，为已亡炼狱众灵祈祷。